&esp;&esp;就是僧人，亦要有一个“份”来，地位卑贱的称之为‘放度牒’，便是由朝廷认证的大上师们为这这些上师发放度牒，有了度牒，还有人经常来查。

&esp;&esp;在草原上，庙里面有庙里面的规矩，庙外面有庙外面的规矩。

&esp;&esp;有的时候，便是要去中原大皇帝的寝都不得去哩。

&esp;&esp;我跟着上师，自然是因为规矩两个字，跟着上师，我便是还有回归庙里面的机会。

&esp;&esp;还有整个密法域和中原王朝的恩怨仇。

&esp;&esp;庙里面的规矩，不比外面的规矩要少，便是有心善的大佛爷，那亦也是少数，都到了现在，上师，我也无有甚么秘密要瞒得住你的，以前的扎举本寺，便是都受到了限制，但是这般限制却不是来自于庙里面，最大的问题便都是来自于庙之外。

&esp;&esp;还有，若是真识上师再这样说去，陆峰也愿意倾听，应他也是一次听到了关于中原王朝的消息，他现在说的，也是陆峰想要知的。

&esp;&esp;和现在全都要靠着庙里面，完全不一样了，以前的庙，便是法王都须得事都和掌握这里的扎萨克达大佛爷商议，那时，庙之外的大臣们，掌握着庙的生死存亡，那时候的上师们，大分都被遣散回了落之中，不得在上师，都要服朝廷的差，不服庙里面的差，要落之主的，不庙里面的。

&esp;&esp;真识上师耐心的解释，他敲打着自己的双手，用心的将自己的烟瓶收在了自己的袖里面，不顾上面，忽而说：“永真上师，现在庙里面，可不比往日了，扎举本寺的庙里面，想要的一些事，须是要靠着一位大佛爷，否则的话，便是司法上师，亦不得随意舒展。

&esp;&esp;他们的“年班”，“供”，“禀饩”，“宴赉”，“封号”，“钱粮”，亦都留在了中原大皇帝大臣的手中。

&esp;&esp;真识上师看着陆峰行走，他便继续站了起来，将自己上的雪拍打了一番，抖落来了积雪说：“永真上师啊，应如何说哩？还要说起来规矩两个字罢。

&esp;&esp;那个时候，便是普通的上师要去外的牧民讲经，治病，亦是要言语告知，更若是有上师在无了男人的牧民家留宿，更是要剥去了上师的衣服，叫他不成一个

&esp;&esp;对面的这位真识上师忽而说起来这个，陆峰知，他改了一个话重新娓娓来，一定是有自己的原因。

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&esp;&esp;便是主持尊者的账目，总大佛爷的账目，都须得那些大臣们阅读，那个时候，在佛法的戒律之上，还有一王法。”

&esp;&esp;尤其是‘度牒’和‘札付’，那中原王朝和总大佛爷便了规定，三间房殿，五十个僧人以上的寺庙，便都要被这规矩束缚着，若是违逆了他们，莫要说是庙无了，便是连法脉法台，亦都会被收回去。

&esp;&esp;止许多时候，庙外面的规矩都不得庙里面，就像是庙外面的风被庙的墙堵住一样。

&esp;&esp;到了上面，那些大上师亦不得舒服，止他们手里的叫‘札付’，亦是要几年考，还须得年年上供。

&esp;&esp;便是上师们，亦都要得度牒，无有度牒的上师，便须都得回去，不得在庙里面僧，若是有庙将无有度牒的僧收敛起来，不告知那些大臣，就是一座庙之中，亦有惩罚。

&esp;&esp;关于一个密法域，诸侯一般的庙里面秩序的况。

&esp;&esp;罚畜数目，地位等级，便是他们规定给整个庙的哩，便是由他们传来的哩！那几鞭去，谁人不怕？谁人不惊！

&esp;&esp;可是在中原大皇帝还在的时候，那个时候，便有许多大臣，诸多规矩，条条框框，都若是一张大网，将整个草原的寺庙都笼罩的严严实实。

&esp;&esp;上师，说到了这个，其实还是要说起来那个‘度牒’关系所在。

&esp;&esp;无了籍贯度牒的僧人，连庙都不敢容留，应容留了这些无有了籍贯度牒的僧人，庙里面的僧人也要受到牵连！

&esp;&esp;陆峰说：“那你说的这些，便和你有跟着我有甚么关系？”

&esp;&esp;所以陆峰问完了之后，也不搭理他，背着菩萨继续往前走，若是他想要言语，就叫他跟着自己言语吧。