&esp;&esp;正常上辩经场上的人，是压就不会连第一个问题都答不上来的，可是就算是如此，陆峰亦无有掉以轻心，他全心以赴。

&esp;&esp;迄今为止，他都未有展现来自己对于

&esp;&esp;这就导致二人说话，就好像是说一奇怪的语言，听起来有些古怪，但是不是在里面辩经的二位，亦或者坐在外面充当“裁判老”指责的，带着班智达帽的上师，都对此无有任何的意见。

&esp;&esp;陆峰回答：“一者退法，二者思法，三者护法，四安住法，五堪达法，六不动法。”

&esp;&esp;但是毕竟是一个还无有走上持咒修行的人，在辩经场这场合之，当然也有可能说不来，毕竟不说别的，五大论加上经文注释加在一起，便是从书本之中“照本宣科”，不提什么再、再的佛经，只是从最浅的动手，便总是会有一二记不起来的，卡住了壳的。

&esp;&esp;这是智慧火，陆峰宛若是雾中厉诡，好在陆峰的火大圆满，上如有一层看不见的光，将这些烟气都两边豁开，叫他里面都在，两人说话的速度越来越快，越来越快，几乎便是前的僧侣刚说来，后面的陆峰立刻就接上，说话速度快，但是不能有吃，错字，模糊不清的地方。

&esp;&esp;这一辩经，陆峰也无是没有见过，第六阶次第的僧侣们辩经便是这样的，便都是从“大而宽泛”的基础问题开始，这般基础，敢来学经僧到第六阶次第学位僧学位考试的僧侣，便都是可以张嘴说来的，都几成为了本能。

&esp;&esp;对面的上师立刻又问了起来，快速说：“那阿罗汉由异故六，分别又是甚么六？”

&esp;&esp;陆峰的对手说一句：“定世间不为世间，和解？”

&esp;&esp;他在寻，在寻一个破绽，这等待一开始和一个机会。

&esp;&esp;两句，陆峰便已经知了对方的一些底细，无他后来要怎么要询问些的问题，仅仅是从这几个问题来看，他涉及的话题，便大而广泛，若是要以击破，那便是要思虑的多了去了，应他现在说的这些，都为诸多知识之基础，这一边可以说一说，那一边，亦是可以说一说，无什么准的知识池，叫人可以在里面准备一二。

&esp;&esp;止开说了两句，陆峰便知这僧人不愧是“莲钦造法寺”的上师，他便如大海诃，无量又不可揣测，所以陆峰便选择了快问快答，手上的念珠动，代表着他的心亦在动。

&esp;&esp;对方这位老僧侣问的是，“什么叫四谛？”

&esp;&esp;止无有想到，这“莲钦造法寺”上师开题亦是如此的，无什么新的意思，但是他的技巧，但是他的压迫力更大，并且非是一开始就大，是越来越大，越来越厚重，便是从简单到逐渐，一些问题，陆峰上都冒来了烟，并非是那般的夸张言语，是陆峰真的上冒来了白的烟雾来，雾气腾腾的！

&esp;&esp;一旦记不起来，心中着急忙慌，那般就是失了方寸，到了那时候，对面“诘问”的上师便可以轻而易举的撕破对方上师的心理防线，叫他一泻千里！一步错，步步错，便是这一会的，到了这般被迫的境界，到时候也不会了。

&esp;&esp;只是一个开始。

&esp;&esp;便是这一句话，便需要“引经据典”，但是又不能说了之后便等待询问，他这样说了之后，可以将自己问题藏在了回答里面，再将整个问题抛去，亦就是这样说，到了这个时候，二者已经到了彻底的血见血，拼刺刀的时候了，陆峰确定自己寻的，就是这里面最“温和”的一位僧侣。

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&esp;&esp;应，大家都能听清，听懂，特别是到了这个时候，大家讲述的便不是一个简单的“填空题”了，现在说的，便是“引经据典”的程度了，是我说一句，你说一句，你刺杀我一，我便挡住，还能顺着你的破绽，顺着你往来一的时候了！

&esp;&esp;陆峰沉稳回答：“苦谛、集谛、灭谛、谛。”