见的阶次第的现，陆峰在选人的时候，便已经看的清楚了，顺着他现在背对着的，有系，有古树的路继续往前，便可以看到这些上师的帽亦是在变化，走到了一半中间段的时间，那上面的上师，便都有带着“班智达帽”的僧上师了，而刚刚来的，坐在了最上座的一位上师，若是陆峰无有看错的话，他上带着的应是只有无尽白塔寺。亦或者扎举本寺主持法王才可以佩的“乌夏帽”。

&esp;&esp;是一件极其殊胜的帽，带着这样帽的人，是拥有大修为，大佛法，大地位的实权僧，不止是佛法修为要殊胜，地位亦要，这一，他们的帽和他们座的法座，是“相辉映”的，无能作假。

&esp;&esp;面对这样的上师，陆峰是决计不会想到要和他行辩论的。

&esp;&esp;不说辩论，他便是走到了这些僧侣的面前，都是不够资格，无有这个福气的，应如此，陆峰其实心中也在怀疑，是不是真识上师虽然无有对自己言语之中有所隐瞒，但是他知的也应不多，所以一些事，他亦是不太清楚的，否则，便是这营帐之中的所有僧，都不见得可以将这上带着“乌夏帽”的上师魄背来呀！

&esp;&esp;应他也背过菩萨上山，所以他心中是清楚地，那便是怎么样的驮，才能驮起来什么样的资粮。不是陆峰胡言语，便不说是带着“乌夏帽”的这一位厉诡，便是带着班智达帽的上师魄，便是了却佛爷，也未必能够背的来。

&esp;&esp;应他们是“唯一”。

&esp;&esp;“唯一”便是止一个，这又和他们背上山的“菩萨”是不一样的，他们背着上山的菩萨无是唯一，是“菩萨”，亦不是“全的菩萨”，是他们命格、可以承担的“菩萨”。

&esp;&esp;等到陆峰看到了和一位厉诡僧侣对坐的“纰论”的时候，便更是觉到了一荒诞。

&esp;&esp;便像是“纰论”这样的厉诡，亦也要参与辩经？

&esp;&esp;他不应现在离开这里么？得到了一座大，不躲起来消化，便现在这里？

&esp;&esp;他的狼地图，果然不好拿，连他自己都在这里，便在他如此想着的时候，他的目光落在了他和对面的厉诡僧侣中间，在他对面的这位，即将和他辩经的僧侣，他胡已经很了，看起来很老，很累，在他的手边还有一枯木的拐杖，在外面的双臂肤好像是树一样。

&esp;&esp;但是面对这样一个人。陆峰十分谨慎，并不敢掉以轻心。

&esp;&esp;应他看到了前面的金刚弯刀，还有盛放金刚弯刀的青石，这青石便好似是一个行刑台，上面渗透上的血迹，已经不知几，现死在上面的僧侣，也无是一个两个，这样的场面再联想到了“莲钦造法寺”建成的年代，陆峰便清楚，这是一场仗。

&esp;&esp;应他知，这是一场只能剩来一个人活来的仗，他无知这个“莲钦造法寺”的辩经，是天竺传了密法域之后，经过后来逐渐“本地化”过的辩经形式，还是原原味的辩经——最好便不要是从天竺传来的辩经方法。