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从密修学院僧开始 第123节(1/5)

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&esp;&esp;如此,便就死了。

&esp;&esp;毕竟不想活了,也算是佛心破碎的一,修持不对,便是到了“假的,都是假的,你们都是在骗我”的程度上,便是“我看穿了所有的一切,你们都是假的对不对”。

&esp;&esp;所以陆峰无有自己去看着这“枯荣”,自行领悟“不净观”,“白骨观”的打算,他便只是看,然后达到“不动”,“无惧”的程度便可。

&esp;&esp;当然,就算不是密宗,大乘佛法,小乘佛法,传到了其余地方的密宗法门,还有和当地结合的上座佛教,都有各自观想修行,亦或者是其余发展形式的法门,譬如说五门禅法——安般、不净、慈心、观缘、念佛,陆峰也能看,也能学,止叫他现在跑到中原区学这些,亦不现实,除非是修行到了极的地步,到了“总持岭”,随意一,便是“屋建瓴”一般的言语,否则的话,他学的这些,中原佛门可是不认的。

&esp;&esp;所以,无有知这些“持颅骨者”的瑜伽士在“尸陀林”之中修的究竟是甚么,但是陆峰止看着,联想到了那“天杖”,那睡梦之中上师手持的“天杖”上面的五颗“人”,那“无五颗人”又代表着的是什么呢?五方五智五,亦或者是别的什么?

&esp;&esp;便如此观想之间,周围的稠黑暗逐渐消失,化作了一片虚无,虚无无是白,亦无是黑,是遮住了一只睛,另外一只睛看见的“一切都无”,随即,陆峰视自己莲台,莲台将剩来资粮都磨灭、放了来,供养在了陆峰的大慈悲莲台上面,将那一放了来!

&esp;&esp;陆峰的大慈悲韵再度朝着外面缓缓延伸了过来,再度朝着外面席卷过去,陆峰的“六字大明咒”暂时未有修行永恒的,其余的颜,但是止以大慈悲韵来言,已经是殊胜了。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;杂湖朗诺山之后的雪山之上,陆峰止知这一座雪山叫雪山,准确的说,陆峰便知许多雪山都叫雪山,但是什么雪山,不知

&esp;&esp;因为无人会告诉他这些叫什么雪山,有的时候,雪山的名字本便带着大秘密,比如说这一座雪山,知的人就叫它“六怙主大雪山”,传说山里一共是六位怙主的场,但是是哪六位本尊,那便不知了,其实陆峰要是过来的话,便可以看到,在山的这一边是一条路,止路的尽,便是禁区。

&esp;&esp;也就是说,他就算是越过来了山,亦不可能走多远,止可能走两步便要停,这里的路两边都是黑的,如铁一般的颜,所以路边变得仄又狭窄,可就算是在这仄又狭窄的地方,还是可以见到人工的痕迹。

&esp;&esp;那是阶梯。

&esp;&esp;还在萦绕着白雾气的台阶,顺着这一条台阶往上走,便可以来到“莲钦造法寺”旧址,一片黑漆漆的荒地,充满了大火炙烤的痕迹,印经院不在这边,那狼地图上面写的清楚,所以那些上师绕开了路,来到了寺庙南边的印经院。

&esp;&esp;那土王的古墓,无是在印经院面,但是印经院亦是一险地,在这里面镇压之亦非等闲,大多数都是寺庙之中上师们的障碍,还有一些夜叉、天诡、邪祟,乃至于一些“天龙八”,都在其中,若是放来了这些,就算是扎举本寺亦要吃不了兜着走。

&esp;&esp;须得三思。

&esp;&esp;大量的僧人驻扎在此地,不止是佛门的僧人,“巫教”的僧人亦是如此,“巫教”的僧人以前是不叫僧人的,但是他们现在亦称呼自己为“僧人”,无有到晚上,所以这里也无有攻的打算,狼地图就铺在所有人前的地上。

&esp;&esp;有人在外面,有人在观察地形,从这边来看,此依稀可以见到印经院以前辉煌的模样,“莲钦造法寺”的印经院称之为“诸佛、菩萨、金刚、上师之无尽宝藏净土收藏之地上伏藏”,也被称之为“莲师宝库”,便是在如今也是极其殊胜的地方,除了无可之外,无有任何的缺

&esp;&esp;哪怕现在被一阵天火化为灰烬,可还是可以依稀看见“莲钦造法寺”的基,亦可以称之为“残垣断”,焦黑,覆盖地面极广。

&esp;&esp;并且“莲钦造法寺”的印经院,不像是“莲钦造法寺”是建立在了雪山之上最的山之上,印经院建立在比较平坦的地方,要是陆峰

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