，也无知自己脚是谁的脑袋，他问白玛：“那此的龙和他的伴神，无有过来吧？”

&esp;&esp;“无有过来。”

&esp;&esp;白玛说，龙并不喜这里的地形，止无要去他所在的温泉和旁边即可，陆峰盘膝坐在了原地，止在睡觉之前，陆峰将还活着的诸人都带了过来，将那银塔放在地上，叫他们盯着这银塔看。

&esp;&esp;也未曾告诉他们这样是为何，就是这般看着，看着，忽然，扎娃好像是打了一个哆嗦一样，猛的一个哆嗦之后，睁开睛，他便换了一副神，陆峰便叫其余的人都回去，无用在此了。

&esp;&esp;应这一，就是“附”。

&esp;&esp;罗仁·次旦仁珠选择了扎娃，一个哆嗦，其余的人离开，陆峰便站起来，拍着手问他是谁，他说他是罗仁·次旦仁珠，陆峰又快快的问了他几个问题，罗仁·次旦仁珠都言说来，

&esp;&esp;陆峰说：“你须得给我你的证明。”

&esp;&esp;“扎娃”伸手从地上抓来了一块石，将其碎了。

&esp;&esp;陆峰方才相信他是真正的罗仁·次旦仁珠，这一次，陆峰问他是否愿意接受供奉，陆峰可以在修建的寺庙之中，为他修建一个小小的房，用作他的“殿”。

&esp;&esp;这日寺供奉的，自然不可能是他，但是若是罗仁·次旦仁珠愿意的话，他可以供奉他，扎娃他的神巫，以后他便是“日寺”的神灵，这在密法域很常见，陆峰将事说的清楚，止问他愿意还是不愿意，罗仁·次旦仁珠无甚么不愿意的。

&esp;&esp;各神，都应有自己的殊胜之。

&esp;&esp;陆峰问他，他的殊胜之在于什么地方。

&esp;&esp;罗仁·次旦仁珠言，他能看得见死亡，但他止得看见，无可救人，亦就是说，他是可以看见他的后辈“罗仁老爷”全家寿命都不，却无办法救人。

&esp;&esp;陆峰言语：“甚么又叫死亡呢？便是舍去了这，化作中么？”

&esp;&esp;罗仁·次旦仁珠看着陆峰，言语说：“你就无有死亡，但这并非是一件好事。”

&esp;&esp;作为辩经的选手，陆峰一听就知罗仁·次旦仁珠不愿意谈论起来“什么叫死亡”这件事，他是将事扯向了另外一个角度。

&esp;&esp;陆峰闻言，于是也就顺着他的言语说：“那也未可知我即成佛了呢？”

&esp;&esp;罗仁·次旦仁珠看着陆峰，张开嘴，想要说些甚么，但是无说。

&esp;&esp;最后止说：“无有死亡，无同等于即成佛，不一样，不一样的。”

&esp;&esp;陆峰止当自己听不见。

&esp;&esp;他还多问了一扎娃，问他选择扎娃，是否就是因为扎娃的寿命更，罗仁·次旦仁珠亦无回答陆峰的话。

&esp;&esp;止最后，陆峰问罗仁·次旦仁珠是如何看人的生死的，这一，罗仁·次旦仁珠无有隐瞒陆峰的意思，他说，在他的睛之中，人之中，一黑一白，黑越多，便是距离死亡更近，陆峰说，照这个意思，岂不是他浑上就无黑。