&esp;&esp;他亦不是完整的“厉诡”这一陆峰还无知，既无是“完整的厉诡”，陆峰如此，他心中开始惊慌，毕竟，修行“诛”业的僧，在这时候也无有脾气好的，虽金刚和明王，大有不同，且在密法域，金刚护法和明王大不同，明主、命主、金刚护法、明王亦是大不同，虽有些名称之间仿佛，但是相差极大。其中命主和明主，大多都为未世间神，亦是可以常见之神灵，极大多数的护法金刚，都为世间护法，是为了护持佛法的护法，明王则不同。

&esp;&esp;他无知前的僧修行的是何的秘法，他止知前的僧修行的是为“诛”业，增息怀诛之中，供奉“诛”业的本尊，无一不是忿怒相貌之尊，至于是将金刚护法为本尊，亦还是将其余什么为本尊，他就不晓得了。

&esp;&esp;“小娃娃”说：“吾乃是罗仁·次旦仁珠，乃是扎举本寺的上师，你不可如此对我不敬！”

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esp;陆峰须得其中之主动权，以诡韵来观，此“家神”亦无是什么了不得的护法，陆峰打定主意，便无任何犹豫，那“小娃娃”上的诡韵渗透了来，却只是在防护自己，无敢过去怒这僧侣。

&esp;&esp;无是斟酌再三再可以谈论来的，所以说，僧之间有无基本功，是否有真本事，止须上辩论场，止一二句，便可以看得来对方是不是腹中无有甚么东西的草包，就能看得对方是不是止看上去雄壮，实际上却脚的脚小，趴不动母的样货。

&esp;&esp;他用的是辩经的技巧，这诘问极其考验僧侣的基本功，因为这样的诘问，是叫对手无甚么思索的反应，都须得平日之中的积累，是“快问快答”的方式，也就是所说的，一切学识，都应如念佛一样，在心，在，在，在心，在识藏之中。

&esp;&esp;无知无觉之间，那些篝火旁的匠人一个个叩拜在地上，连都无敢抬起来，罗仁·次旦仁珠受到自己如同是野群之中的野，被一个好猎手的杆在了自己的脖上，随着这好猎手将杆用力收束，那约束也越来越了。

&esp;&esp;我

&esp;&esp;不断的试压诘问，那“罗仁·次旦仁珠”被连连盘问，竟然也无恼怒，或者说是无敢恼怒，只是言语，陆峰问他甚么，他只能回答甚么。

&esp;&esp;但是话是如此言语，罗仁·次旦仁珠亦不敢不回答，他止好快速说：“我无知原因，但我知此事应是扎举本寺的主持法王告知无尽白塔寺的主持尊者，是无尽白塔寺的主持尊者同意的，其中有如何的渊源，我无知，我无从得知！

&esp;&esp;他先答，“罗仁家族”的罗仁，是地名，是此被叫“罗仁”，此地的归属权，应在那遥远的扎举本寺，陆峰言语，立刻单刀切问：“那为何这里面的日寺为无尽白塔寺，为何，为何，为何！”

&esp;&esp;陆峰无知他的罗仁是他的名字，亦或者是什么，但是他如此说，便是说明“罗仁老爷”一家是有姓的，便如“噶宁家族”一样，陆峰得了姓名，便连连诘问，破开气势之后乘胜追击，如是在无尽白塔寺的辩经场上一样，止如今，他不再是盘膝坐，应付别人诘问的僧了，现在他是在诘问别人，给别人压力的僧了。

&esp;&esp;现在陆峰亦是如此，他就是诘者，并且他这般诘问还有一意义，便是“不可欺瞒”，因为他此刻，亦是二重音，气势越来越，就连周围的风好似都知无可侵扰尊者，不敢放肆的。

&esp;&esp;明王为佛的教令，二者之间自有极大的不同，然许多人，这其中亦包括许多僧，都无得认陆峰之秘密本尊为何，但是那“家神”能受到陆峰的大忿怒，可以受到陆峰那要将他焚烧成灰烬的怒火，于是在此等大威胁之，那“家神”终究是松了。

&esp;&esp;但罗仁，的确是属于扎举本寺，山中的日寺，属于无尽白塔寺！