esp;&esp;《密法域游记》是陆峰最早看过的一本闲书，现在想来，那本闲书应是有诸多错漏之，无说其余，那本书上之言语，“厉诡”之上方才是“外神”，“野神”，再往上是“大殊胜”，“大恐怖”，现在想来，其中亦有诸多不尽详实之。

&esp;&esp;现在的说法，是“厉诡”和“外神”，“野神”都在一起绞杀，并无甚么上尊卑之说，至于说“大殊胜”，“大恐怖”，陆峰觉得“外神”就已经“大殊胜”，“大恐怖”了。

&esp;&esp;那老僧亦无写甚么言语在风土自然环境上，就连密法域的“空行母呼”，都未曾写在上面，真不像是一位密法域真正转过的老僧写的闲书，应也可能是哪一位僧在胡大气，写来了这样一本书，夹杂在了经卷之中，被陆峰捡到了。

&esp;&esp;毕竟，陆峰这才真正了寺庙多少天，就遇见了这样的危险，除了人类聚居区应是建立在了一比较安全的地方，其余之地，都有各各样特殊的危险，整个密法域，都因为未知的原因，呈现了“星罗棋布”的分布方式。

&esp;&esp;若是老僧真的是靠着自己双手写来了《密法域游记》之人，那他应也知密法域现在之形，写来之，应该也对于陆峰有所启迪，但是无，陆峰读了诸多事，都和现在的密法域不是很能的上，受到自己前无甚之意，陆峰朝着那石垒成的，未有一人的庙宇走过去。

&esp;&esp;哪怕是在密法域，也传着这样的一句话，前半句是陆峰加上的，但是后半句，却是密法域之中的人常年说的，这句话便是“人往走，往低”。

&esp;&esp;虽无一模一样之言语，可是有一模一样之义，密法域之中，不知多少雪山养活了密法域的人，提供了溉和牲畜、人的饮问题，但是在这里，地势阶次第往上，朝着此看去，后面便又是一座山。

&esp;&esp;人的睛会说谎，因为参照的不同，会引起错觉，可陆峰觉得，此地并非错觉，他真的见到从低往走，逆转了陆峰的想法。

&esp;&esp;陆峰止想到了在噶宁庄园见到的，“由死转生之”，此二者外表来看，都无甚么可以相提并论的形，一是自然奇怪（往走），另一是将死人变成厉诡，再变得宛若是“活人”一般，看起来都无甚么一样的地方。

&esp;&esp;但是陆峰就是觉得它们一样。

&esp;&esp;一样的“不讲理”。

&esp;&esp;来到了这一人的庙之前，陆峰也倒是记得，那老僧写的《密法域游记》，里面有对于法寺——应不止是佛门的法寺，应还有诸多“巫教”的寺庙，对于这些寺庙建址的言说，其中陆峰记得最清楚的一句便是，在密法域，无去思考那些不应建庙之建造了庙宇，应有何用。

&esp;&esp;止见到，无得靠近，若得靠近，无去思考，去去便回。当时陆峰的理解是，密法域所有的法寺，应有建立，都有原因，现在陆峰却觉得，这些无人知晓的秘密，也是这片天地的一分。

&esp;&esp;是“密”的一分。

&esp;&esp;去碰这天地之间的一分，本来就是一件极其危险的事，就算是去修行，亦要懂得知识，考取学位，再慢慢的去学习，何况是这天地之间的一分呢？

&esp;&esp;“去去便回。”

&esp;&esp;陆峰呵来了白气，行走到了庙宇之前，见到了一尊铜铸的金刚神像供奉于其中，此金刚护法三三目六臂，一人。陆峰无认识此金刚护法为何，但他见得此金刚护法的九金刚杵戳在地上，在地上是一只活蛇，将活蛇钉在此。