&esp;&esp;正所谓，“知人者智，自知者明”。

&esp;&esp;一颗菩提心，应时时拭尘埃。

&esp;&esp;他心静如，随着老萨日顿清此的财富，同时这一次的清和盘，也叫陆峰对于噶宁家族和降服了噶宁家族的初代主持法尊，都有了足的认识——噶宁家族在历史之中，亦是固的大家族，而借助了“大势”的初代主持法尊，亦是一位狠角，能够将当时的噶宁家族老爷都辩驳的割自杀，将他们的后代驱逐到此，远离人烟稠密之地区。

&esp;&esp;噶宁家族作为一个传承已久的贵族大神巫家族，在知识和文化的传承之上，是了大功夫，陆峰只是将这些书籍都放在一边，就看到噶宁家族对于修辞学，辞藻学，还有历法算数，都有极刻的认识，老萨日顿说，对于噶宁家族来说，羊，金银和隶等财富是动的，是“羊走了，还会有小羊生来”，但是知识却不同。

&esp;&esp;知识是噶宁家族的珠，是腔里面的心，是绝对不可割舍和舍弃之，所以它们都被锁在了噶宁家族的，被噶宁家族死死的束缚在了那本龙经的影里面，布满了各的密咒守护和加持，陆峰从上面看到了许多熟悉的影。

&esp;&esp;或许是因为陆峰的“嘎乌盒”，这些密咒并未因为陆峰看一就刺瞎陆峰之双，损伤陆峰之神魂，带给陆峰灾难和疫病，陆峰辨别着这些密咒，看到其中有一些密咒，属于更加遥远的，整个密法域都属于大神巫的“巫教”时代。

&esp;&esp;因为那些密咒都加持在了所有咒文的最面，说明它们是最早被加持在了这些书籍上的咒文，这里的每一本书籍，都属于遥远的“巫教”时代传承来之。

&esp;&esp;那个时候。“巫教”依旧是整个“密法域（那个时候不叫密法域）”的最法门，就算是后来的作为统治者的贵族们，亦是最大的大神巫本，大量的隶不论生死的堆砌来了最尖的大神巫，大神巫们作为当时的文化、zz、经济，各资源的金字塔塔人。

&esp;&esp;他们享有密法域最的权力，拥有当时“密法域”最多的资源，所以这些文字，也是由他们掌握。

&esp;&esp;后来了吐蕃时代，赞普王亦是最大的神巫，可以如此说，在这些噶宁家族的书籍之上，满满当当的都是历史的痕迹，就连小五明之中，都带着那些大神巫的智慧结晶，譬如说那本有关韵律学，就是由“巫教”的那些得者书写，噶宁家族得到了其中一位有名有姓的神巫留来的秘密典籍。

&esp;&esp;至于更加秘密的典籍，也就是由“巫教”之中最古老的大神巫所写就的关于修辞学和其余的“龙经”，乃至于一些预言，寓言，秘典，那些文字，已经不再现在了明面上，就算是噶宁家族这样的大神巫家族亦无所传承，甚至有一些连大僧侣都未曾得到，成为了密法域真正的秘密，和整个密法域联系在一起，就如“六字大明咒”一样，可见，却又不可见，它们隐藏在了密法域最沉的黑夜之中，和整个密法域合成了一块，就像是一碗酥油茶里面的茶叶和酥油一样，无分彼此，的合在了一起。

&esp;&esp;想到这里的时候，陆峰已然已经将一铜壶的酥油茶喝了个净，这是第二壶的酥油茶了，他净了自己的碗，将其放在了自己怀里，又动问老萨日顿家，是否可以将酥油茶，布施给底的那些僧侣和私兵？

&esp;&esp;老萨日顿自无不可，他从二楼去，将陆峰一人留在了这里，陆峰则是盘膝坐在了案几前面，以前勤学苦练，现在又有古卷加持，修行有成，前这些书籍财富，止老萨日顿说一遍，他便记得清清楚楚，将其分门别类，放在其间。

&esp;&esp;此间止他一人，他将这些书籍都分门别类放，随后潜心礼拜嘎乌盒之中的“财宝天王”，请求“财宝天王”赐予他无上密咒，方便他来整理此等文牍书案，嘎乌盒之中的财宝天王一动不动，无所动作，仿佛前面现的红鬃白狮，都是一个幻觉而已！

&esp;&esp;陆峰也不焦躁，只是依旧潜心礼拜“财宝天王”，随后自己盘膝坐，开始修持“不动明王密咒”。

&esp;&esp;……

&esp;&esp;影之外。

&esp;&esp;密法域的大日又从天空之中升腾了起来，噶宁庄园之中，也逐渐闹了起来。

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