地，你们所的，自然也应是此地的本本源，你们所在之地，是在龙经的影之中。”

&esp;&esp;第92章 财富的理者

&esp;&esp;老萨日顿为诸人解惑——其实主要是为了陆峰解惑，他双目视在陆峰手中的金钥匙之上，请求稍微验看一二，他甚至不敢用手，只是远远的上观察，方才双手合十，对着陆峰行上师礼说：“礼无比尊贵妙法上师。

&esp;&esp;礼无比智慧妙法上师。

&esp;&esp;礼无比澄净妙法上师。”

&esp;&esp;他再三礼拜陆峰之后，方才颤颤巍巍的说来了此地之所在，有些事不用陆峰理解，只用陆峰接受，譬如说，这位老萨日顿所说的，陆峰的人此刻是落了龙经的影之中此等碉楼，都是被“龙经的影包裹”，陆峰盘膝坐，这座碉楼，才是噶宁家族真正的“本本源之地”，噶宁家族的“本本源之地”，在山中，也不在山中，在这里，也不在这里，是这一群碉楼，亦不是这一群碉楼。陆峰还未忘记龙上师说的话——要在大日升起之前将龙经放到碉楼之中，不能叫它的影现在大日之，这句话本就是秘密，也包了此刻涵养之一切。

&esp;&esp;——噶宁家族的基，大日照耀之时刻，就是那外数不清的人，农，草场，碉楼，可是在大日落的时候，作为神巫家族，噶宁家族也有自己的秘密，陆峰现在走了一座神巫家族最重要的秘密之中，他们的家族场券，就是在陆峰手中的这钥匙之上。

&esp;&esp;陆峰叫诸位都坐，休养生息，他很自然的说：“扎娃，措索，你二人负责将诸人都清一番，叫众生都阶次第坐，安稳坐好。

&esp;&esp;若是有伤的，有饿的，有要拉屎撒的，俱都禀报于我和智远上师，你们可能胜任此事？”

&esp;&esp;扎娃和措索自然都说可以，诸人也无意见，扎娃从一个隶养僧，地位虽然未曾有实质的变更，依旧是一位养僧。但是他的份地位却有了可见的“实质”变化，那就是他可号令其余之人，这权力并非来源于他本的实力和地位，而是在于陆峰。

&esp;&esp;所以陆峰从一开始就看的很清楚，聪明才智在密法域，就是大僧侣额上的宝珠，只有你是大僧侣了，你的宝珠才会因此而熠熠生辉。

&esp;&esp;陆峰未曾和智远僧商量，智远僧也未觉得陆峰如此有什么不对，恰恰相反，他只是在此时才彻底明悟过来明理老所言之事，在密法域，没有比菩萨保佑更好的事了，他盘膝坐在原地，开始默默持咒，这是每一位僧侣都会的本能，就算是智远僧，他亦是从学经僧走来的大僧侣，持咒是每一位正经僧侣都会的本能。

&esp;&esp;陆峰亦是如此，俗就叫扎娃和措索二人理了，陆峰也未曾觉得现在这场面，自己能如何，无人区来客，还是野誓愿诡，陆峰就算是自己前去，亦不可能降服此僚，反倒是自己活着，才是对噶宁老爷最大的帮助。

&esp;&esp;他活着，明理老就要前来救人，这对于噶宁老爷来说，“救人”二字，就是他听过的，最好的音乐乐了。

&esp;&esp;和智远僧面对面，陆峰也盘膝坐在此地，拿来了自己的嘎拉念珠，打算修持“六字大明咒”，孰料还未开始，却被老萨日顿家请上了二楼，他对陆峰恭敬的说：“上师，此地并非是可以供养上师的地方，请上师去二楼罢。”