会掳走老爷们的羊和牦，这些生番一定不会这么简单，陆峰抚摸着这些图案，受着从古卷上源源不断产生的那令人“智慧”“清静”的念。

&esp;&esp;陆峰一步步的回想自己所走来的一切，盘膝坐，又觉到了那炙的风似乎从自己脚传来，陆峰往地看了一，地面依旧平稳的很，不是这风动了，是他的心在不断的动，他的不动心并不清静。

&esp;&esp;也就是所谓的，佛破碎。

&esp;&esp;不动心如一层铠甲，护住了人的真，以佛法化作的不动心破了，那人的真自然无法抵挡那些大恐怖、大畏惧、大畏怖，也就是降服不住那些真，自然会化作厉诡，更有甚者，佛破碎之后，堕了大恐怖之中，化作外神，陆峰今日无事，自然是因为他手里的古卷在加持他。

&esp;&esp;护住了他的真。

&esp;&esp;这样的大危机经历，叫陆峰开始反思，对于他来说，今日的观想布施金刚地狱，叫他又想到了后山的不动心，大布施自己，以作供的场景，第六阶次第的僧侣夜观画，在画上的大日如来的注视之，完成第六阶次第的“不动心”学习。

&esp;&esp;但是直到现在，陆峰都觉得后山废弃的坛城并无如此简单，他在坛城之中遇见了几百年前的建寺法尊魄，还有那一只黑羊，传授他大手印之法。

&esp;&esp;完整的大手印法，供养的是“宝帐怙主”本尊，完整的“宝帐怙主”的曼荼罗，应当是在扎举本寺，中应该诵念的是“嗡”。

&esp;&esp;他在此坛城之中，只不过因为数百年未有人火供此，唤醒于他，无尽白塔寺又将此地当了第六阶次第的僧人领悟不动心的地方，僧侣未曾领悟不动心，又如何持密咒，更遑论是举行一场可以唤醒他的火供了。

&esp;&esp;所以，初代建寺法尊是在坛城之中，但是坛城供养的本尊并非是他，他又并非护法，菩萨。

&esp;&esp;画上的大日如来，他手的法印，既非智法，也并非是理法，到了最后，不动如来被厉诡吞噬，却又复现，这是不动心？

&esp;&esp;断掉的法脉……

&esp;&esp;寺庙建庙如此多年，未曾被人了解的秘密。

&esp;&esp;所以，那这厉诡吞噬的场面，是净，还是不净？

&esp;&esp;那大日如来，是在？

&esp;&esp;还是不在？

&esp;&esp;是，还是不是？