&esp;&esp;明法老闭着的睛没有张开，他知，事结束了。

&esp;&esp;明法老认真的夸赞了他

&esp;&esp;明法老闭上睛，就算是他，也不能改变本来就定来的题目，定题目之后，他们在大经堂的释迦位之前，立过誓言，任何人不得违背。

&esp;&esp;这响声穿过后院，穿过辩经院，来到辩经院外的广场上。

&esp;&esp;没有能说来的，可以叫人欣的场，这也是陆峰想着完成任务就离开这里的原因，在这里，除了最上面的那些人，其余所有人，都不叫人，陆峰逐个走过他们，看着他们一个一个倒在地上，看着那些对他有恶意的学经僧无一人愿意投降。

&esp;&esp;他一个个的辩驳过去，直到那些对他有恶意之人倒在地上，方才看向了还活着的那几位学经僧，这几位学经僧立刻将自己上的僧袍脱，折叠起来，双手供奉给前的陆峰。

&esp;&esp;这个叫扎萨的学经僧，在获得“善知识”的路上，畅通无阻了。

&esp;&esp;然后被遣散，离开，场……

&esp;&esp;侍从僧看了他一，从自己上拿来了一张纸条，展开。

&esp;&esp;“扎萨，你很不错。”

&esp;&esp;陆峰接过了那些人的僧衣，也脱来了自己的僧衣，恭敬的供奉在了那位代表主持尊者的侍从僧面前。

&esp;&esp;第23章 隐藏的后山

&esp;&esp;更何况明知老就在他的边，若是不对，侍从僧也可以敲动法磬，打断他的询问。

&esp;&esp;那位代替主持尊者的侍从僧敲动了法磬，发了清脆的响声。

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&esp;&esp;就和有的瑜伽士一样，只修气脉明，不修行其余之手段，只不过这些人是不是外，是由僧侣定义的，说是就是，说不是就不是。

&esp;&esp;定义权并不在他们手中，所以在僧侣的家族之中，有很多都有瑜伽士、持咒士和神巫，更有甚者，有的神巫，自己就是一个大家族。

&esp;&esp;所有听到这声音的人都鼓起了脖，不约而同的，如同等待大鸟归来的鸟一样，全都看向一个地方。

&esp;&esp;若是在这里招，那么他就是坏了规矩，照理，就算他是老，也要罚畜二九，鞭笞三十。

&esp;&esp;许多农之中挑选的学经僧，五十多岁才可获得“善知识”学位，只是因为他们二十余岁通过辩经考试，可是要打三十年的工，才能换够“大布施”的钱，不过更多的农生学经僧，到老也是学经僧。

&esp;&esp;、意、三密，“持咒士”只得其中一位，只得神咒，永远不得大圆满，超脱世界，不得无二智慧，那也只是一位力量大的持咒士罢了，不得无解智慧，难以领悟佛陀本尊之加持。

&esp;&esp;一切也都会停止。

&esp;&esp;看到这里。

&esp;&esp;但是都没有，因为这一切，都属于合法的规则之，陆峰并不清楚，“持咒士”和“神巫”，都属于密法域这个超凡领域的一人，只不过区别就是“持咒士”比不上修行有成的大僧侣，因为在许多大僧侣看来，“持咒士”缺了三密之中的其中两密。

&esp;&esp;是因为农之，是无法获得“护法神”和“持咒士”之手段的。

&esp;&esp;只要他敲动法磬。

&esp;&esp;在这里动脑，无任何的作用。

&esp;&esp;更重要的是，他会受到誓言的制裁。

p;所有人都在看着他的反应，若是他动，那就是此一定有人违规，不用他动手，他后的侍从僧就会上前阻止，同样能阻止一切的人还有代表主持尊者的侍从僧。

&esp;&esp;至于为何允许存在？

&esp;&esp;“护法神”和“持咒士”，都是在学经僧辩论之间允许存在之。