&esp;&esp;毕竟权力如糖，只要吃一，就不舍得放手了。

&esp;&esp;寺庙之中，也并非净土。

&esp;&esp;掌握寺中僧侣、法脉、土地、财产。

&esp;&esp;可以称得上是一人之，三足鼎立。

&esp;&esp;无尽白塔寺的主持尊者是一位可以转世的“呼毕勒罕”，这也意味着，每一次“主持尊者”坐化之后，就会有寺中僧人将主持尊者的转世从外面的庄园之中带回来，举行坐床仪式，心培养。

&esp;&esp;它是由最等级的“主持尊者”。

&esp;&esp;成为别人的附庸。

&esp;&esp;于他来说。

&esp;&esp;等到什么时候，主持尊者考取到第三阶次第的“善知识”学位，什么时候他才可以回来，重新掌握本寺，继承本寺的“呼毕勒罕”尊位，加封大学者尊号，坐在自家的法台上，成为本寺真正的主人。

&esp;&esp;所以实际上，在本寺的“主持尊者”完全掌握职位之前，整个寺庙其实是宗本贵族和土司贵族们把控之地。

&esp;&esp;在此期间，寺中之权力，就由三位院老代为把持，寺庙的动，也多于这一段时间。

&esp;&esp;其中，“戒律院”手有朵多僧兵，护法上师，负责整个寺庙的安全，也负责寺庙的坛城护法，是一个寺庙之中武装力量之总和。

&esp;&esp;有些寺庙之中，寺庙真正的的掌握者属于“老团”，那是由以前的戒律老和学院院组成的一群人，代表了寺庙的最终利益，也是寺庙的级形态，这样的寺庙，大多不受当地贵族势力约束，这寺庙，不是

&esp;&esp;“学院院”一般是由“主持尊者”兼任，负责整个寺庙的法脉传承，没有“主持尊者”的时候，就由“主持尊者”的师父担任，占据人心大义，更遑论在现在的密法域，知识本就是权力。

&esp;&esp;不过，此职位，除非是掌印仓禀老。

&esp;&esp;无尽白塔寺作为一个州府之中的大寺庙，也是密法域的中型寺庙，其中势力，一定是盘错节，层床叠瓦的。

&esp;&esp;或者受到其余两院院的威胁、胁迫。

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&esp;&esp;“学院院”的职位之，是领经师，经师，各个上师，负责寺庙所有的经卷和传承。

&esp;&esp;往由“戒律院”，“学院院”，“仓禀院”三分组成。

&esp;&esp;其中“主持尊者”是整个寺庙之中的真正主宰。

&esp;&esp;否则的话，其余的仓禀院，都是由“主持尊者”的心腹担任。

&esp;&esp;“主持尊者”也要在本寺学习之后，去更远的北边第一大寺，“北边第一的”扎举本寺学习，辩经。

&esp;&esp;无尽白塔寺的权力机构，和其余的寺庙并无什么两样。

&esp;&esp;无法真正主。

&esp;&esp;最后的“仓禀院”，就是统所有后勤的老了。