陶温得了去，钟永睁睁看着陶温江南，赴京城礼，又以礼尚书之位，得尚书省尚书令一职。

&esp;&esp;他本就极端，极端自厌，又恰逢大江变故，竟在梅雨时节，荆州有了大旱。

&esp;&esp;君意难猜，天意叵测，钟旺望着涸裂纹路的耕地，望着前跪地求饶的百姓，他疯了。

&esp;&esp;谁能想到，一个孤直，曾写文写诗骂尽佛释的官员，曾为礼乐兢兢业业的礼官员，居然会跪在佛寺面前，烧香拜佛，跪与诡佛。

&esp;&esp;谢知珩那时才从疯病里缓了会儿神，知荆州大旱，知钟永异常，他更是气愤，更是气怒，恨不得以死得那诡异献，恨不得以全朝之力，废了那喜佛。

&esp;&esp;可圣教牵扯太多，喜佛有无数人痴迷。

&esp;&esp;他怒意之中，给圣人的烈毒药，又使得圣人近三月离不开病榻。

&esp;&esp;谢知珩不得不选择漠视圣教存在，漠视圣教掠夺妇孺，掠夺钱财，掠夺汉中权柄。

&esp;&esp;他需要系统维系圣人残存的生机，他需要屈成霖还活着，这样谢知珩才能透过那恶心的、充斥望的睛里，望见阿耶的存在、

&esp;&esp;那时，谢知珩才失了母亲，才送天后葬，他不能再得一阿耶的尸。

&esp;&esp;好在，钟永初始没太痴迷圣教，他除每日拜佛烧香，对荆州的庶务一如既往放在心上，只是少了自责，少了每每上请的奏折，谢知珩私库里多了无数人骨制品。

&esp;&esp;诡佛本就以蛊惑人心为手段，以教徒理智与命为目的。钟永日日对着诡佛，日日听诵佛语，早已非当日人，早已没了上奉圣人，为百姓的恳恳为官心。

&esp;&esp;当荆州失踪的妇孺越来越多，当钟永上请的请安奏折里字字句句都言藏密，当都江堰庇佑的汉中夏时竟有旱，谢知珩再也忍受不了，他不能再让钟永祸害荆州，不能让荆州率先沦陷，成为系统击垮盛朝的第一步。

&esp;&esp;藏地转世活佛藏。川西数位明妃攀峰，爬过遍地虫蛇的山峦，只求一息安稳。京城圣教掠夺世家女之案发。

&esp;&esp;谢知珩把藏在暗里的圣教，掀上牌面，把圣教盖以邪教之名，把系统盖以诡佛之名。

&esp;&esp;御史以天名义离京，离大河，大江，他们的足迹遍布整个南方，从川西到汉中，从沙郡到江陵府，从江南到闽地。

&esp;&esp;受圣教蛊惑的官员，自知无力抵抗御史，自知圣教无力与净土宗，与儒学相比。他们选择的尽，都很极端，选择的坟墓，都葬了太多人。