旨在破南方佛学过兴，让儒学再起盛地。

&esp;&esp;“某在此，代楚地学敬谢先生，谢先生义举，让我等儒生有名师教导。”晏城不喝酒，车里的酒也多是为章新甫准备，他便以酒代茶，跪坐磕来谢章新甫。

&esp;&esp;晏城非原，前世家在包邮区，对楚地的归属不，但今日，究读章老先生举止，只一瞬便可清晰，便可明了。

&esp;&esp;若章新甫真在荆州办学，日后朝廷上会多不少荆州籍的官员。党派以师门、籍来区分，晏城是荆州籍，又得章新甫数月教导，虽不能言门学，但也算是在朝中有不少助力，几可成一大势力。

&esp;&esp;章新甫笑说：“倒也不必言谢，楚地才辈，荆州山青葱翠绿，好山好，怎会留不住客？”

&esp;&esp;云梦泽，桃源乡，汨罗江，章新甫想起书中对楚地的记载，一时神往，喜不自禁，笑意在眉间散布，连来的风都带着三分温柔。

&esp;&esp;神往之姿让人惊叹，晏城不由得也对荆州之旅有了期待。他少京城，也少江南地区，家里常言三区之外便是远方，便是叛逆，便是不孝，对荆楚的了解是屈原的辞赋，是杜甫的《江南逢李年》，是《岳楼记》，是大意失荆州，是沈从文笔的湘西，是多烈士英灵的红圣地。

&esp;&esp;楚地，荆州，会有哪些特呢？晏城在学习之余，想楚地的丽，想楚地的歌谣，想楚地的诗赋，不想楚地的。

&esp;&esp;一想楚地，晏城有担心，他不会吃辣，他只会吃糖，只甜的。

&esp;&esp;越往南走，越能见到青翠林叶，偶也闻到兰草香，章新甫会车去寻那芳香，制成香包，佩在腰间，熏得一君香。听晏城讲的圣人话语过多，听晏城讲的圣人故事过多，章新甫偶尔学着王明，格致知，对着树木，对着竹林，悟一场，成一学说。

&esp;&esp;可惜圣人难寻，圣人难成，章新甫了解更多，听得更多，也就越不把自己当大儒，越不把自己视作儒家。

&esp;&esp;可儒家发展至今，本就集百家之学说，得今日之儒学。

&esp;&esp;昔日隐与山，言论说与山，章新甫如今想来，恐是自己矫，也或是自己重名利，那一番不知所谓的举止。