&esp;&esp;此事还要从十年前的万仙大会说起。

&esp;&esp;第22章

&esp;&esp;顾绛回多世，还真没和苗疆之人打过多少，就是寻找战神殿时，也是独自在南方的山林中行走了些时日，接到一些南苗，即与汉人混居的苗人。

&esp;&esp;不过顾绛要的就是让南海娘看破绽，这样她才会怀疑他的份。

&esp;&esp;在凑这场闹之前，顾绛自己也未想到，他会在南疆滞留近十年。

&esp;&esp;可以说这是一个死局，因为教的地偏僻，于生存的需求，他们迟早要关，关后南海娘

&esp;&esp;十年间，他也外走动访友，但无论去多久，都会回到南疆来，因为他答应了和两位蛊师一起养一蛊。

&esp;&esp;每换一张新的脸，都是一段极有意思的经历，尤其是改变很大的时候，你会发现自己边的很多东西都随着这张脸的变化改变了。

&esp;&esp;不会写王怜沈浪和老教主这些人，王怜和沈浪都退隐了，他们不是反复的人，走了就不会回来，老教主这个时候武功还没大成，而主角没必要海关，到上官金虹功成，看了他的武功就走了，包括白蝶夫人也不会场，和主线无关的支线和人多了，会显得文章很，当背景板就好。

&esp;&esp;顾绛看着镜里虚竹的脸，十分满意，唯一的可惜是这张脸和他的骨相相差太大，若是易容中的手，还是会看破绽来的。

&esp;&esp;两苗居于大山，在湘黔两地固，将活动于两广的南海娘拦住，她想要继续扩张，要么突破苗疆的阻拦，要么和东海玉箫人为敌，而玉箫人的背后是教。

&esp;&esp;《多》的世界背景接近明朝，而明朝对苗人施行“以夷制夷”的策略，并将熟苗与生苗隔绝，后世苗族聚居的湖南湘西一代为红苗、黔贵一代月亮山附近的是黑苗。

p;&esp;【作者有话说】

&esp;&esp;前几日顾绛以原貌来过这家小店，今日再路过时，那宽厚的老板都没敢多看他，像是惊讶于他的相貌，又怕多看几惹得他不悦，瞧着他是个僧人，还多送了他一个槐馒。

&esp;&esp;一个丑和尚。

&esp;&esp;比起招惹玉箫人，引来老教主，南海娘还是选择了和苗疆作对。

&esp;&esp;从广德和尚的上得到三圣铃，顾绛便代替这位毒神去了南疆，为了有个说得过去的份，他再一次改换面，这回，他扮了个和尚。

&esp;&esp;而别号“千手观音”的南海娘，正是一个易容伪装的手，她常易容成老妇或少女，江湖上没有人见过她的真容，也不清楚她的年龄。

&esp;&esp;从男到女，从到丑，从老到少，从富到穷，这世界好像一个万镜，同样的彩片倒在同样的筒里，只要摇一摇，改变了彩片的位置，哪怕本质没有改变，你透过孔看到的景象便完全不一样。

&esp;&esp;在这个武侠世界里虽有不同，但整的形势没有太多区别。

&esp;&esp;黑的眉一双憨厚的大睛，偏偏生了个塌鼻，还有厚嘴，两耳招风，穿着打了补丁的僧袍，十足寒酸样。

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