&esp;“好吧，”宁准不不愿地应了声，然后弯起睛，“关于这件事，咱们两个的意见最终达成了一致，那这次吵架就算正式结束了，没有意见吧？”

&esp;&esp;“没有。”

&esp;&esp;黎渐川给宁准掖了掖毯。

&esp;&esp;宁准：“最先提吵架申请的是你，吵架全程历时一小时十三分，那家规，你要补我七十三次。”

&esp;&esp;“两个月还清，不许耍赖哦。”

&esp;&esp;可的草绒绒转，了狐狸的狡诈笑容。

&esp;&esp;黎渐川掖毯的手一僵。

&esp;&esp;很好。

&esp;&esp;又是被算计的一天。

&esp;&esp;—完—

&esp;&esp;第522章 有喜

&esp;&esp;“有关喜沟的传说有很多，但占据主的只有两个。

&esp;&esp;一说是两百年前文宗为行巫术弑神，屠戮喜沟。福禄天君与多菩萨逆转回，令喜沟无数村民死而复生。

&esp;&esp;但真正的生死回并非是神明所掌，而是天地自然规律，所以喜沟村民虽然复生，却不算是活人，只是介于之间的，需受神力笼罩，平衡，才能如常人一般生活。

&esp;&esp;另一说是文宗屠戮喜沟后，两神并未逆转回，去救喜沟村民，而是径自陷了沉睡。战过后，喜沟作为神乡，即使曾荒废过，也仍是引了许多外来人定居。

&esp;&esp;这些人都是活人，但两神记忆中喜沟已无活人，因此，沉睡中的两神神力扩散影响，日积月累来，居住在喜沟的活人便也不再是活人了，而是半半……”

&esp;&esp;黎渐川再次简述过喜沟之说。

&esp;&esp;这两传说，最初来源于张秀兰十胎劫里的一位红衣，后又经黎渐川多方打听，可以确定是最为主的说法。

&esp;&esp;那么，两说法，孰真孰假？

&esp;&esp;黎渐川给答案：“都是半真半假。”

&esp;&esp;“喜沟两百年前的真相我们已经揭开，此时来看这的说法，自然能够知这两个传说都不是真的，也不完全是假的。