&esp;郑尧与两神的易，除去他们双方外，无人可知，但从后来郑尧的所作所为中，也不难推测。

&esp;&esp;他们这场易，两神需要付的，是从信仰与超凡势力两个方面来支持郑尧夺取天、平定世——历史上，有过郑尧遇一山城，久攻不，多菩萨对山城无数信徒降神谕，令其打开城门，恭迎天之主的记载，也有过郑尧大江难渡，红衣挥手搭云桥的故事。

&esp;&esp;而郑尧需要付的，则是对过往真相的保密、术士秘册，以及他的命和天。

&esp;&esp;因此，大夏建立后，郑尧只作为皇帝稳了两年局势，便有两教发檄文，讨他退位，他顺势离开，任由两教主，神权立国，最终自囚死去——这一系列变故，不是突然的政斗，而是早已定好的易容。

&esp;&esp;这本就是一场不平等的易。

&esp;&esp;但郑尧没得选。

&esp;&esp;他夹在微的算计与两神的仇恨之间，夹在世诸雄与黎民百姓之间，要想再多活上几年，要想尽快结束这悲惨的世，他没得选。

&esp;&esp;郑尧本就不是什么圣父，参加起义，争夺天，盗墓杀人，一半是为天百姓，一半自然是为自己的野心与望。由冒天之大不韪，那么些掘坟盗墓的事便可以看，此人一旦定决心去什么，哪怕千夫所指，也不会轻易动摇。

&esp;&esp;这场与神明的易，是郑尧从一个普通的起义军首领，走上真正的帝王之路的开端。

&esp;&esp;这一总结的得，既是因两神两教的相帮，郑尧的势力发生大变，也是因郑尧之心，在这一场易前后，已经变了。

&esp;&esp;史书记载，在郑尧得两神神恩，离开喜沟时，他军中一名份不详、字为贤的心腹忽因急病暴毙。

&esp;&esp;以我所见来说，这位贤八成并非急病而亡，而是自尽或被郑尧所杀。

&esp;&esp;因为他是除郑尧外，唯一一个看过术士秘册之人，即使他与郑尧同手足，可也难逃必死结局。

&esp;&esp;这个结局，只怕在他提要让郑尧与神易时，便已然被他料到。可他面对郑尧，还是说了自己的建议，未曾隐瞒丝毫。

&esp;&esp;郑尧自然明白。

&esp;&esp;喜河边开坛祭神前，他那一夜的辗转，至少有三成，是为这段未曾明说的与义——兄弟、君臣之，百姓、天大义。