&esp;&esp;可这样算，和签文的顺序却又对不上号，除非倒序——这也是第一次来天空城时，付山给的虚假的案资料里，所夹带的暗示。

&esp;&esp;不过，无论是暗示，还是签文，大概率都不是来自于回之主和多菩萨，祂们与他立场相悖，虽不能直接预重要线索，但却也绝不会将重要线索主动奉上。

&esp;&esp;所以，除了剧安排外，这里应该还有其他暗手。

&esp;&esp;但暗示也好，签文也罢，都带着似是而非的意味，不够直接，能带来的都只是猜测，而非推断。

&esp;&esp;黎渐川如雾里看，不敢妄结论。

&esp;&esp;直到此刻，珠带来的信息现，虽只有三次回和三次天空城的经历，却也足以让黎渐川抓住关键，将朦朦胧胧的所思所想落到实。

&esp;&esp;狐有九尾，就是对应九次回，而前七尾，也就是前七次回，说的也正是珠的经历。

&esp;&esp;这七次回与现在第八尾的黎渐川有关，也无关。

&esp;&esp;第一尾，即珠的第一次回。

&esp;&esp;初游戏，他没有信仰，完整走完了本次回，最后半步成神，解谜失败，在对阵三神时被两神所杀，便是签文里的“因不敬神而斩”。

&esp;&esp;第二尾，即第二次回。

&esp;&esp;不是真是假，从事实上来看，这一次珠信了回之主，成为了回者。三神里，多菩萨和福禄天君是正神，回之主是邪神，最后珠解谜失败，被回之主杀死，便是“因奉邪神而断”。

&esp;&esp;第三尾，即第三次回。

&esp;&esp;珠选择了信仰福禄天君，加福禄观。多菩萨不知为何在请神夜了手，提前杀了珠，这就是“三尾、四尾因信一不信二，焚为漏夜灰”之中的三尾。

&esp;&esp;珠七次回，是七条线，标号为一到七。

&esp;&esp;黎渐川以从丰饶县发开始算起，共走过四次回，却不是正序，而是倒序，是在从七走向一，他走的也不完整，是每当到了某次回的死亡节时，便直接过，到了另一次回。

&esp;&esp;七条线，分别截了一段，在黎渐川这里合并为了一条由七条小线段组成的线，标号为八。