&esp;&esp;这里自然也没有宁准，黎渐川猜测，幻象应该仅自己可见，宁准是看不到。他还在幻象外。但幻象中的行动，极可能会与现实同步，宁准如果看到自己离开林，必然会跟上。

&esp;&esp;黎渐川实在没想到在这幻象中还会看到两百年前的郑尧和桃木军。

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&esp;&esp;只要你将大半粮放在军中，少量粮放给百姓，就能既堵了将士们的，又救了百姓，得了民心。

&esp;&esp;也有人说是两教胁迫，拿了郑尧的把柄，得郑尧不得不退，之后郑尧之死，亦是两教预谋。

&esp;&esp;当时有人说，郑尧是知自己为盗墓贼，德行有亏，定然场凄惨，活不太久，所以才未与两教开战，主动退了位。

&esp;&esp;这犯的可是真神的忌讳。

&esp;&esp;桃木军兴许也存了同样的心思。

，只是没有好，他们不肯给。

&esp;&esp;但他当皇帝的时间不。

&esp;&esp;他们没有喜沟，而是绕去了多山后的一崖附近。有两个提着鸟，拎着灯的术士等在那里，见到郑尧到来，三人耳语一阵，便凿起了盗。

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&esp;&esp;他不清楚郑尧等人能否看到自己，也不清楚自己行压抑着的疯狂是否会突然失控，所以保险起见，便只远远坠在了桃木军后，隐藏形和气息，悄然跟随。

&esp;&esp;这幻象中的郑尧只有二三十岁，距离成为大夏皇帝还有十年左右的时间。

&esp;&esp;但事实究竟如何，无人知晓，也是一桩扑朔迷离的历史悬案。

&esp;&esp;历史记载了桃木军，却没有记载桃木军盗过的墓，野史真真假假，则难以判断。但不论正史还是野史，都无人写过郑尧曾率军来过喜沟，盗喜沟附近的某座大墓。

&esp;&esp;黎渐川跟着桃木军走了没多久，便了之前他怎么都不去的林，来到了一条连石渣都没铺的乡间小土路，这大约就是两百年前的那条林外小路。

&esp;&esp;他登基后不久，便被福禄观和多神教的一篇檄文揭了桃木军挖坟掘墓的行径，纵有可原，亦难逃罪责。郑尧主动退位，两大教派主政治权力中心，改夏朝为夏国，实行两教参与的议会制。郑尧被禁于霜北台，没活几年便去世了。

&esp;&esp;郑尧挣扎多日，最终手艺人所说，求到了首领跟前，寻找能人异士，组建了一支百人左右的队伍。

&esp;&esp;若郑尧能拿令他们心动的金银或宝贝来，一个两个不答应，但三个四个，五个六个，一个个找过去，总有一张嘴能撬开。有了粮，首领都能换你来，更何况其它？

&esp;&esp;要是桃木军去的是喜沟里，自己大概率就要止步了，因为此时村赶回家的人必定不少，遇到人，很可能意外。

&esp;&esp;为求平安，辟邪祟，这支队伍人人挂一小桃木剑，故见过的人便也都称其为桃木军。

&esp;&esp;切记不可把太多粮放到民间，救命即可，勿要饱腹。否则不仅囤粮的人不饶你，百姓也要恨你，升米恩，斗米仇。

&esp;&esp;据历史记载，郑尧便是靠这支桃木军发了家，一步步成为了大夏朝的开国皇帝。