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&esp;&esp;“之后,就不是了?”黎渐川问。
&esp;&esp;张秀梅摸着
的血
骨
,忽地笑了
:“当然不是了。等闯过了,就是嬷嬷了。嬷嬷们,都是侍奉菩萨的半神,寿命都不同了。过了十胎劫,成了嬷嬷,后面百胎千胎虽也凶险,却已是与十胎不同了。”
&esp;&esp;黎渐川早在昨日见过多
神庙的
况后,就意识到了这些十胎嬷嬷、百胎嬷嬷们极可能不同寻常,此时却是得到了确认。
&esp;&esp;十胎之前,人尚且是人,十胎之后,却是怪
。
&esp;&esp;也是,除怪
外,哪有人能生上百胎、千胎、万胎?
&esp;&esp;由此来说,从十胎走向万胎的过程,便是人向怪
异变加
的过程。当然,以这个副本世界的人的观念,这不叫异变,而叫成为半神,与神接近,乃是莫大殊荣。
&esp;&esp;“吃了神丹,便能改造
,对冲击十胎有帮助?”黎渐川
。
&esp;&esp;张秀梅
:“应该是吧。”
&esp;&esp;黎渐川沉默了两秒,
:“小顺他大姨吃过吧。”
&esp;&esp;“吃过,”张秀梅
,“只是吃了神丹,也不是一定就能闯过十胎劫。不吃神丹去闯十胎劫的也有,过了的还不少,归
结底,劫能不能过,只有菩萨说了才算。”
&esp;&esp;“菩萨虽在沉睡,也会分
神力,来注视渡劫的
妇。”
&esp;&esp;黎渐川闻言眉心一
,恍惚竟有

淹没的窒闷
覆
,抬
一个错
,好似满墙烂
血泥都蠕动着活了过来,要变作
大的脏
,将他裹缠其中。
&esp;&esp;“季先生知
喜沟的两大姓是哪两大吗?”
&esp;&esp;张秀梅的声音适时打破了黎渐川
前逐渐浮动的幻象。
&esp;&esp;黎渐川沉
呼
,慢慢回神,边低
继续挑拣张秀兰和婴儿的肢
,边答
:“知
……一个是多
菩萨的张,一个是福禄天君的周。”
&esp;&esp;有关张家和周家的事,他之前在小超市蹲着吃泡面时,听过一耳朵。
&esp;&esp;
喜沟的两大姓,张和周,一个是多
菩萨降世时选的人家,一个是福禄天君降世时选的人家。
&esp;&esp;这两家在两百年前算不上人丁兴旺,直到
了多
菩萨和福禄天君,才鼎盛起来。因此,两百多年来,两家都有不成文的规定,即张家人必须信奉多
菩萨,周家人必须信奉福禄天君。
&esp;&esp;因两家相邻,多
菩萨和福禄天君又同时降世,所以现今后世也有许多传说,说两位神明是兄妹,是娃娃亲,是
而不得的
人,等等,但诸如此类,却全是野史,只要来
喜沟考古一番便会知
,实际上,这两位神明并无太多关系,仅仅只是邻居罢了。
&esp;&esp;“是呀,”张秀梅
,“张家和周家,两百年前兴盛过,但在这两百年间,却已经衰落到再
不来一位嬷嬷、一位
的地步了。”
&esp;&esp;“他们都说,是因为神明沉睡,再顾不到张家与周家,可我看着,却是祂们太顾着张家与周家了……”
&esp;&esp;黎渐川听
这其中
混的言外之意,
神微动,正要细问,
着手
的手掌却突然又摸到了一只成年人的
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