姓传言的一般，就此放弃，而是企图逆转回，令喜沟无数村民死而复生。”

&esp;&esp;“可回并非是神明可掌的，这是天地自然的规律，以大神通行施为，带来的结果便是喜沟村民虽全数复生，但却也再不是真正的活人。”

&esp;&esp;“他们介于之间，只要不离两位神明沉睡之地太远，便能受神力笼罩，平衡，如常人一般生活。但若离了太远，便会生压，绝了自己的命数。自此，喜沟人便也被称为。”

&esp;&esp;“与喜沟人结合，诞的孩，也便会继承这血脉，亦为。”

&esp;&esp;黎渐川：“那第二说法呢？”

&esp;&esp;“第一说法是正史，有正经经文和宗教记载，第二说法那便是野史了，听途说而来，但我听了，觉着有几分意思，便记了来，你可听可不听。”红衣抚须。

&esp;&esp;“来都来了。”黎渐川笑了笑。

&esp;&esp;红衣也跟着笑起来：“对，来都来了。”

&esp;&esp;他叹了气，目光悠远：“说起这第二说法，其实与第一说法类似，只是略有差别。所差之，便在两位神明逆转回上。在这野史里，两位神明并未逆转回，去救喜沟村民，而是径自陷了沉睡，并在记忆里始终保有着喜沟尽皆死人的印象。”

&esp;&esp;“可喜沟到底是神乡，战过后，便又来了许多人定居于此。这些人都是大活人，但在神里，喜沟只有死人。”

&esp;&esp;“带着这念的神明在沉睡中无意识地扩散着神力，神力覆盖喜沟，经年影响，这些大活人便也不再是真正的活人了。半只脚，半只脚，故称，便是这么一回事。”

&esp;&esp;黎渐川听过这两说法，也明白了红衣指的路，仍是叫他回喜沟，唯有如此，方可活命。

&esp;&esp;“有人摆脱过的命运吗？”

&esp;&esp;黎渐川想起周沫之前所说，向红衣问。

&esp;&esp;“你猜命运为何叫作命运？”红衣摇叹息，“神有神，人有人生，神都不能摆脱，更何况人？”

&esp;&esp;“你不能，我亦不能。”

&esp;&esp;红衣慢吞吞捻起红钞：“有人说命运是条路，其实不然。命运是这大大世界，任你走千万条路，亦不这世界，亦要在世界之中。想离开这世界，没路去，也活不了。”

&esp;&esp;离开福禄观，黎渐川回到医院，躺在病床上，仍一宿一宿地难以眠。