&esp;&esp;“亲，，友，所有，与义务，责任，社会关系，所有与环境所产生的关联，也都是某一驯化。”

&esp;&esp;“类似显而易见但又让人习以为常的手段还有太多，应该不需要我一一列举了。”

&esp;&esp;“这些外在的驯化达到一定程度，就会衍生在的驯化，直白说，就是你自己也会驯化你自己。”

&esp;&esp;“你会为自己上一个框架。”

&esp;&esp;“你只能在这个框架活动，偶尔自认为的突破，其实也在这个框架。因为本质上来说，你的神已经被局限在此，由神而来的突破，又怎么会打破这局限？”

&esp;&esp;“很多时候自认为的打破，只是一更的、更无法意识到的、获得了自我认可的自我驯化。”

&esp;&esp;“这也就是你的方法一。”

&esp;&esp;“在我看来，它无异于陷阱。”

&esp;&esp;“可方法二，又要怎么实现呢？所有人都有自的局限。当局者迷，旁观者清，陷某境况时，人类是无法堪破知障的。这就要说到自我与反抗，暂时不提，等会再说。”

&esp;&esp;黎渐川冷静地分析：“在424遇到的机人里，313和119可以确定是意识到了驯化的存在，并试图摆脱的。”

&esp;&esp;“我虽然不知他们的结局，但可以肯定的是，他们一定都失败了，和我一样，来到这里，见到你，吃午茶，选择。”

&esp;&esp;“他们摆脱不了驯化，一是因为意识和记忆的遮蔽，让他们没有完全的自我，不能以更超然的姿态来从外打破牢笼，二是因为外在的驯化，从某些方面讲，不一定都是坏的，一味的反抗，会很容易陷极端的死角。”

&esp;&esp;“此外，人类最难办到的事之一，就是清楚地认识到自己的自我，并掌控它。”

&esp;&esp;提线木偶诧异：“驯化不一定都是坏的？”

&esp;&esp;“人类也会被驯化。”

&esp;&esp;黎渐川：“但它，又怎么能算是坏的？”

&esp;&esp;“父母之，朋友之，伴侣之，都是枷锁，也都是救赎。它可以将你驯化，变成另一个模样，也可以令你自由，拥有真正的自我。彻底摒弃它，拒绝它，不是在摆脱驯化，而是在某程度上，泯灭自我的意义。”

&esp;&esp;“原则底线，责任良知，同理。”

&esp;&esp;“所以，就我个人来看，面对驯化，首先是需要找到真正的自我，再以此为基，行甄别，选择反抗打破，亦或甘心受缚。”

&esp;&esp;他。

&esp;&esp;“这就是你对‘驯化’的态度？”提线木偶若有所思，“真是不太聪明的浅薄想法。”

&esp;&esp;第334章 三六九等

&esp;&esp;“我只是一个凡人，不是圣人，也不是神明。凡人有平凡而浅薄的想法，不是很正常吗？”

&esp;&esp;黎渐川漫不经心。

&esp;&esp;提线木偶的琉璃珠里透些奇怪的彩：“你有说服我了。可想要通过梦境阶梯，与说服我与否没有什么关系。”

&esp;&esp;“我可以告诉你，在这里，可以没有正确的推理

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