&esp;&esp;“大明人间，暂不是时机，贫接来有心往另一方人间行走一番。”木淳坦然：“此方人间武夫当国，原是佛、巫并立，本就混，近来因为娑婆之变，局面又生变化，贫有心其中行走。”

&esp;&esp;雷俊神如常，并不到意外。

&esp;&esp;木淳此前游历四方，前不久到了那方五代十国人间。

&esp;&esp;只不过当时他是隐藏份行动，而现在有心公开面行走了。

&esp;&esp;至于原因，自是因为龙虎山天师府主娑婆。

&esp;&esp;雷俊对此事这么了解，原因在于……

&esp;&esp;木淳同新登基的汉王周朴有过接。

&esp;&esp;雷俊虽不能通过天书暗面宇宙了解周朴日常细节，但周朴和在大明人间的孟少杰换报之际，多少带了木淳的相关讯息。

&esp;&esp;五代十国人间，、儒暗弱多年。

&esp;&esp;但接替周威的汉王周朴与那里其他大多数以武立国的国君不同，更向往治世，有平定世令人间大治之心，同时他又排斥佛门、巫门之说。

&esp;&esp;儒家在那方人间短时间难成气候。

&esp;&esp;周朴因为雷俊和暗曜紫气的缘故，在接门真木淳后，有引对方为奥援的打算。

&esp;&esp;只是彼时娑婆佛门和灵山巫门皆势大，普光尊者和灵山巫王的存在，令周朴、木淳都心有顾忌。

&esp;&esp;娑婆变化，况开始不同。

&esp;&esp;先前受佛门扶持的国度，都有坍塌的危险。

&esp;&esp;大家要么改换门，向灵山大巫贾显低，要么转而找另一条大。

&esp;&esp;现成的龙虎山天师府摆在那里。

&esp;&esp;只是他们似乎对拓展自在五代十国人间的势力并不衷。

&esp;&esp;“木兄有意为真武观在另一方人间再开传承，贫自不介意。”

&esp;&esp;雷俊对五代十国人间的态度和两晋人间一样，并不求重立龙虎山统。

&esp;&esp;木淳和真武观想要过去，自然无妨。

&esp;&esp;娑婆只为他们提供背书即可。

&esp;&esp;剩的，木淳自不惧巫真贾显。

&esp;&esp;准确说来，贾显那边也是差不多的况。

&esp;&esp;灵山巫王皇甫琦本人并不好战，少过问人间之事。

&esp;&esp;事实上，周朴天赋异禀机缘福泽厚，修成武圣后小境界虽然逊九重天圆满的贾显，但对方很难像暗杀周威一样暗杀他。

&esp;&esp;只是周朴并非孤一人，而是坐了后汉的江山，有一统天的抱负，面对大巫包围自不可能四方转战到漂泊。

&esp;&esp;现在背靠门，有木淳相助，他便能重新站稳脚跟。

&esp;&esp;木淳不知雷俊同周朴的关系，但坦然相告自己有心在后汉王朝境为真武观再传一脉宗支。

&esp;&esp;虽然，娑婆门不在后汉王朝疆域上。

&esp;&esp;当前五代十国人间，共存世七个国度争战不休。

&esp;&esp;当中南越、后蜀、南汉都是巫门扶持。

&esp;&esp;灵山门，位于南

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