&esp;&esp;就元墨白从孙力那边得到的消息，其名皇甫琦。

&esp;&esp;这个名字，雷俊师徒曾在师门古籍上看到过只言片语的记载。

&esp;&esp;而现在古人重现今世。

&esp;&esp;雷俊平静以对。

&esp;&esp;先前据孙力所言，这位灵山巫王相对而言少有主动树敌之举。

&esp;&esp;之所以一直同娑婆不睦，原因在于昔年灵山一宝，如今着落在娑婆。

&esp;&esp;九天分立之初，多年以来，灵山都为巫门执掌，但中途曾辗转佛门之手。

&esp;&esp;之后巫门虽然夺回灵山，但灵山中一些宝，自此逝。

&esp;&esp;灵山巫王皇甫琦正是因为确认至宝锵鸣琳琅着落在娑婆，在普光尊者之手，故而一直想要夺回锵鸣琳琅，只是此前一直没能成功。

&esp;&esp;此番娑婆动，巫王皇甫琦立时便找上门来。

&esp;&esp;自然，孙力所言，可能片面。

&esp;&esp;他对元墨白所言自是属实，但他在灵山中虽位列十巫，面对巫王皇甫琦终究于位，对皇甫琦的了解可能存在偏差。

&esp;&esp;倒是刚才遁走的普光尊者，其反应从侧面印证了孙力所言，辅助雷俊判断。

&esp;&esp;已经大败亏输的普光尊者，就算再看重锵鸣琳琅，在方才那般难堪的局面，但凡有一线争取的机会，定然会壮士断腕，态度或或，争取以锵鸣琳琅说动皇甫琦帮手。

&esp;&esp;但他的选择是当机立断一走了之。

&esp;&esp;或是因为皇甫琦的脾气，或是因为双方仇怨太，显然双方无法化敌为友。

&esp;&esp;甚至，皇甫琦对娑婆本的态度都不明朗。

&esp;&esp;否则先前终归仍占据娑婆的普光尊者或许还能有些许居中挪腾的空间。

&esp;&esp;那着古朴但华贵服饰的女来到娑婆门，目光打量着袍的雷俊：“龙虎山当代天师？”

&esp;&esp;“贫龙虎山雷重云。”雷俊平静开：“可是灵山之主当面？”

&esp;&esp;那女颔首：“我是皇甫琦。”

&esp;&esp;雷俊镇定引对方娑婆：“托居士的福，普光尊者已遁离此方天地。”

&esp;&esp;灵山巫王皇甫琦负手而：“雷客气了，我还是第一次娑婆，该我灵山多谢过你们才是。”

&esp;&esp;她后一位男大巫随后，向雷俊微笑一礼：“在赵谦然，谢过雷天师。”

&esp;&esp;“赵居士客气了。”雷俊闻言心中微动。

&esp;&esp;巫咸赵谦然。

&esp;&esp;灵山，被称为十巫之首。

&esp;&esp;灵山自巫王皇甫琦以三大巫门手，便是巫咸赵谦然和巫真贾显、巫彭谯洋，三人皆九重天五层圆满境界的降神大巫。

&esp;&esp;对五代十国人间中人来说，一般最熟悉的是巫真贾显，人间事大分都是他主持，活跃在那方人间的灵山大巫，亦多为其亲信。

&esp;&esp;相对而言，巫咸赵谦然和巫彭谯洋大多数时间都留在灵山静修或侍奉巫王。

&esp;&esp;但就孙力所言，灵山日常主持各事宜，祭祀古今者，多数有巫咸赵谦然负责，他也是巫王皇甫琦的第一亲信。

&esp;&esp;巫真贾显，便同赵谦然关系素来不睦。

&esp;&esp;雷俊接引皇甫琦和赵谦然一同了娑婆。

&esp;&esp;皇甫琦目光一扫。

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