&esp;&esp;而在南方，巫门修士则主要集中在南诏大理。

&esp;&esp;随着其后大理灭国，南方巫门也宣告凋零。

&esp;&esp;九重天降神大巫和雅，亦接受助黄金汗国南征的须弥莲华渡化，一修为尽数转为佛门手印一脉。

&esp;&esp;雷俊早先听朱俊杰谈过，如今异族汗国人间南方仍有少数巫门残裔活动，只是不成气候。

&esp;&esp;却不知空桑降临这方人间，与那些残存的巫门修士是否有关。

&esp;&esp;就和大唐南荒巫门修士同地海九黎之民关系并不洽一样，空桑大巫同九黎大巫同样未必是一路人。

&esp;&esp;但此番空桑降临，就结果而言确实帮了黎元衡和贪黎一族大忙。

&esp;&esp;那方人间最新传回的消息，多方混战，唐晓棠击毙一位九重天空桑降神大巫，两个八重天空桑大巫，余者死伤难计。

&esp;&esp;但黎元衡借此机会，逃生天，销声匿迹。

&esp;&esp;唐晓棠再想找他，只余极有限蛛丝迹，远比先前困难。

&esp;&esp;雷俊听说消息的第一反应是，其中有些古怪。

&esp;&esp;果然，就听唐晓棠既愤慨又莫名其妙：“简直岂有此理，这些巫门的混账，刚见面就心黑手狠，觉他们不是要护着那九黎中人，而是本就冲着我来的，可我以前没跟空桑打过啊！”

&esp;&esp;对方这趟死伤如此惨重，更大可能是仍然低估了唐晓棠。

&esp;&esp;而对唐真人来说，以前没打过不要，从现在起，大家可以常来往了。

&esp;&esp;双方恩怨纠葛的起因，雷俊一时间亦没有绪。

&esp;&esp;不过，用大师许元贞的话来说，此事引起了雷俊的兴趣。

&esp;&esp;暂时没有绪，他不多纠结，除了安唐晓棠之外，便是吩咐徒弟卓抱节来蓬莱，携天师剑、天师袍二宝，前往那异族汗国人间，接引他唐师伯。

&esp;&esp;雷俊本人以玉清周天法镜观测异族汗国人间一段时间，些记录后，重新转动镜光。

&esp;&esp;“严克济”所经营的五代十国人间，当前仍然战火不休。

&esp;&esp;而东方青帝沈溪所在的人间，则是另一方景象。

&esp;&esp;这里，不似大唐、大明皇朝，也不似五代十国那般混，而是像早些时候大宋人间那样南北对峙。

&esp;&esp;天二分。

&esp;&esp;雷俊大致观察，这方人间的主显学，应该是佛与儒。

&esp;&esp;儒学世家，仍然固。

&esp;&esp;雷俊看到了老熟人。

&esp;&esp;大江之畔，南宗林族。

&esp;&esp;这方人间中，至少江州林族仍然存在。

&esp;&esp;除此之外，江南之地，佛寺众多。

&esp;&esp;佛门在此，极为昌盛。

&esp;&esp;而在偏北的地方，同样有不少佛寺，但却不是中土佛门，而是佛门手印一脉传承。

&esp;&esp;观其僧衣，样式与须弥金刚、莲华二相似。

&esp;&esp;不过金刚僧衣衬为青，莲华僧衣衬为赤。

&esp;&esp

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>