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。
&esp;&esp;雷俊对这些相关名称其实有些好奇,因为很容易让他联想起贪狼、文曲、武曲、
门、禄存、破军、左辅、右弼等星名,当中一些名称的历史没有上古那么遥远。
&esp;&esp;或许,比
更早些时候,地海同人间曾经有过接
,双方隔绝的历史并不那么久远?
&esp;&esp;不过当前作为代指,能确认区分九黎之民即可,是以雷俊也不多纠结。
&esp;&esp;九黎之民同如今人间语言有较大差异,但自从地海黑雾浮动,九黎重现人间以来,双方已打
不少年
。
&esp;&esp;大唐皇朝方面不断努力
,渐渐能解析九黎之民
分语言和文字记载。
&esp;&esp;于是也逐步确认,
通过地海涌动,重归人间的是破黎、弼黎两族。
&esp;&esp;这倒是一定程度上解释了雷俊先前
分疑问,为什么反攻人间的九黎之民,看起来比较克制。
&esp;&esp;沈去病其人直
,少有其他心思,但人并不笨。
&esp;&esp;相反,他学各类东西都快,也能接受新鲜事
。
&esp;&esp;除了练武天赋异禀,悟
明远超绝大多数修士之上,他在语言方面也很有天赋,是目前在南荒的大唐修士中,掌握九黎语言文字最多的人之一,甚至还要超过许多儒家修士。
&esp;&esp;由沈去病描述,雷俊等人面前仿佛有一张地图展开。
&esp;&esp;九天十地之一的地海,面积辽阔
大。
&esp;&esp;虽不如真正的人间,但仍然如浩瀚海洋般。
&esp;&esp;只是,这海洋
涸,是一片黑暗的大地。
&esp;&esp;地海中没有日光可言,光源稀少到近乎没有,黑雾常年缭绕弥漫四方,便如海
。
&esp;&esp;黑雾构成的“海洋”中,矗立五座
型山峰,又称地海五岳。
&esp;&esp;封闭的黑暗世界中,形同上
颠倒,上空反而有七大湖泽悬天不落,皆黑暗幽
,称作垂天七渊。
&esp;&esp;九黎之民,便大都生活在地海五岳与垂天七渊周围。
&esp;&esp;“五加七,十二个,雄伯山……所以是以甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、
梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾
这十二兽命名?”雷俊了然。
&esp;&esp;上古时有祝祭之舞,又称大傩,在人间中土很早便已失传,反倒是在南荒之地还偶有
传,乃以十二神兽祛病驱邪之祭。
&esp;&esp;火曜沈去病:“不错,甲作,巯胃、雄伯、腾简、揽诸为五岳之名,伯奇、
梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾
为七渊之名……”
&esp;&esp;辰星
曜忽然打断了火曜沈去病的话:“你
在雄伯山?知
怎么去腾简山吗?”
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