&esp;&esp;侧几人都是意识了。

&esp;&esp;以金丹、黄白之术名动天的抱朴葛洪，便是传承的生。

&esp;&esp;东汉汉安二年，在写毕二十四书两年后，张陵从鹤鸣山抵达青城山，在此结庐修行传。

&esp;&esp;一路走走歇歇。

&esp;&esp;为历代之最。

&esp;&esp;可想而知，建福香火之鼎盛，绝大多数香客都是来此烧香。

&esp;&esp;除此外，西汉末年，蜀中八仙之一的生山修行。

&esp;&esp;见杨方几人脸上错愕之，陈玉楼平静。

&esp;&esp;随行的那些香客明显激动起来，脚步都快了不少。

&esp;&esp;虽然之后数朝，因为战祸或者其他缘故，青城山不如前朝兴盛，但两千年来青城门从未没落。

&esp;&esp;不过，真正奠定青城山为教名山地位的却是张陵。

&esp;&esp;即便天已经漆黑。

&esp;&esp;即便比起太乙山上百余观的景象略有不如，但也足够惊人了。

&esp;&esp;是以，山上香火不断。

&esp;&esp;如今民国。

&esp;&esp;也就是天师。

&esp;&esp;也不怪香客如织，几千年的传承，哪里是那些小山中破观旧庙能够比拟。

&esp;&esp;青城山也是他的场。

&esp;&esp;门门外。

&esp;&esp;此人在丹上的造诣极为惊人。

&esp;&esp;“到建福了！”

&esp;&esp;到都是人影。

&esp;&esp;无数人慕名而来，结庐修。

&esp;&esp;至此。

&esp;&esp;青城山也自此成为教四大名山之首。

&esp;&esp;几乎可以称之为，家丹鼎派的祖师。

&esp;&esp;山上也有大大小小数十座古观。

&esp;&esp;唐僖宗曾命青城山修灵宝场，罗天大醮，设醮位两千四百个。

&esp;&esp;等他们越过前方幽静，一望去，古朴苍重的观掩映在古松翠柏之间，依山而建，气势恢宏。

&esp;&esp;青城山在教中的地位，丝毫不弱于武当和龙虎。

&esp;&esp;北宋时，更是成为教龙门派圣地。

&esp;&esp;门传的诸多真经古法，皆是由他亲手修撰，如《太清金神丹经》《周易参同契》《金碧五相类参同契》《真君金木火丹论》《真君五丹决》。

&esp;&esp;见此形。

&esp;&esp;听到他一番解释。

&esp;&esp;昆仑低声询问了一句。

&esp;&esp;“而且，自古就与武当、龙虎、齐云、景福合称五大仙山，比起太乙山位格更。”

九室之天。”

&esp;&esp;山中供奉‘五岳丈人宁封真君’。

&esp;&esp;观中仍旧灯火通明。

&esp;&esp;到了隋唐时，因为帝王家的扶持，这个时代的青城山，实乃‘神仙都会之府’，山上观遍布，辈。

&esp;&esp;建福便是当年宁封修行之。

&esp;&esp;到了这一。

&esp;&esp;毕竟是家古观，真君修行之所。

&esp;&esp;“难怪了。”

&esp;&esp;足足两个钟后，一郁的香火味散开，几乎了漫山之间，不时还能听见一厚重古朴的钟声。

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&esp;&esp;“掌柜的，我们要不要？”

&esp;&esp;陈玉楼，轻声回应。

&esp;&esp;“看看也无妨。”

&esp;&esp;据说轩辕黄帝时，就有号宁封之人，在青城山隐居修，更是向黄帝传授御风云的龙跻之术，黄帝筑坛拜其为五岳丈人，故而青城山又称丈人山。

&esp;&esp;不少人握着燃的香火，一脸虔诚之，冲着殿供奉的宁封真君神像不断祈福，中低声喃喃。

&esp;&esp;教才真正成名。

&esp;&esp;一路看到的香客中，不少人都是自带香火上山，甚至连夜上山，就是想要趁着天亮时，烧到第一注香。