于举办龙王祭，供奉于他。

&esp;&esp;他这样的况，如果放在白帝神界鼎盛时，那就是备天然的神基础，走上神之路要容易很多。

&esp;&esp;一方繁华盛大域的龙君之位，本就是一特殊的位格，真神之的基础之一，信仰，对他来说完全不是问题。

&esp;&esp;若是运作得当，真神之位并不难。

&esp;&esp;在白帝神界，系山川之主这样的位置，可是香饽饽，无数人争抢。

&esp;&esp;这些位置天生就更适合真神之。

&esp;&esp;而云江龙君早已凝聚仙相，却迟迟未见登仙，这说明他对于自的仙相到底是什么况，心里面很清楚，知凭现在的仙相基本上是不可能渡过仙劫的。

&esp;&esp;既然仙无望，那么神显然是最佳，也是唯一的选择。

&esp;&esp;登临真神，也要渡劫，但不用凝聚仙相，而是凝聚神格，沟通大法则，重塑真，化为真神之躯。

&esp;&esp;这就是真神和仙人最大的不同。

&esp;&esp;真神，全系于天地大，以后的每一次步，都是和天地大的更层次绑定。

&esp;&esp;越的真神，关联的天地大就越全面，掌控的的方面就越多。

&esp;&esp;仙人，借“真”修“假”，求己逍遥。

&esp;&esp;真，即天地间永恒的大法则。

&esp;&esp;假，则是指自的刚刚开辟的，尚且稚，似乎被风一就会消散的路。

&esp;&esp;对天地大参悟而不寄托，学习而不合。

&esp;&esp;真神之路，就是让自己天地大中，然后一步步取得更大的权限，掌握更多的天地大。

&esp;&esp;仙人之路，则是开辟自己的路，又一步步壮大、拓宽自的路，让它成到堪比天地大的地步，证、得。

&esp;&esp;最终目标都是同样的层次，并无之分，只是修行方法之别。

&esp;&esp;云江龙君有雄厚的神基础，真神之境又不要求仙相，再差也没有关系，他的仙相不仅不会成为拖累，反而能在渡真神劫时用来挡灾，起到一定的助益。

&esp;&esp;所以周清说这枚神格云江龙君更合适，是有理的，都是真话。

&esp;&esp;敖玄薇闻言，睛一亮，“好像的确是这样。”

&esp;&esp;周清把神格给她，微笑说：

&esp;&esp;“这是我给你的礼，你之后如何置，那便由你主，不用来问我。”