&esp;&esp;明圣诉说着一些况。

&esp;&esp;明圣叹息，“心圣祖师虽为诸圣之一，但却游离在诸圣之外，谁也不知他是否留来了传承，若是有，那又在何方，都是未知数。”

&esp;&esp;“想要修行诸圣传承，难度很，又因为残缺，修行起来可能会受影响，该怎么选择，要看适合与否。”

&esp;&esp;“有的则是书院先辈所创，极为完整，但并不是说修行诸圣的残缺传承就一定会更好。”

&esp;&esp;诸圣书院究竟继承了诸圣的多少传承，这还两说呢，有缺失的地方，有不知的事很正常。

&esp;&esp;等周清到了文心境，那明圣也没有能力通过指让他文相境，毕竟他也只是此境中人。

&esp;&esp;明圣所言，文心境对他来说很容易。

&esp;&esp;“心力，在诸圣中，心圣祖师是此大成者，但心圣传承，书院中没有，只有几门心力秘术，无修行方法，你若是想修炼，可直接去学。”

&esp;&esp;“更多的却是没有了。”

&esp;&esp;“你的运气

&esp;&esp;对于明圣的话，周清表示自己一定努力。

&esp;&esp;师傅领门，修行在个人。

&esp;&esp;周清对于这样的况并不意外，诸圣书院虽然说是继承了诸圣统，但这并不是真的由当年的诸圣亲自创立并传承来的书院。

&esp;&esp;他能的，就是给周清打一个相对完的基础，让他真正的对浩然气的修行，对文有一个准确且刻的认知。

&esp;&esp;但残缺这个问题，却是绕不过去的，并且想要参悟圣贤之法，也不是那么简单的事。

&esp;&esp;明圣转，往一个角落走去，周清立跟上。

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&esp;&esp;那好吧。

&esp;&esp;这和我了解的一样啊。

&esp;&esp;周清也不可能直愣愣的问明圣，为什么你祖宗的事你却不知啊。

&esp;&esp;“书院中，有不止一门文修行之法，有的是诸圣留来的传承……基本都不全，是残缺的，只有前面的分。”

&esp;&esp;至于说，为什么号称文圣血脉的文家对很多事也是一知半解，有的更是脆就不知……

固定时间去找他的原因。

&esp;&esp;周清又问了一个问题。

&esp;&esp;“关于心力的记载，也少之又少，只有少数古书中隐约提起过，心力第一层次，也是门，而第二层次，则是琉璃。”

&esp;&esp;“而你的话，最适合修行的莫过于是先祖的一经文。”

&esp;&esp;在玄都观中就有记载，这是在古老年间，有人从某个地方得到了分诸圣传承后所开创的统。

&esp;&esp;要有他这个能力的话，诸圣书院早就诞生第二个文相境了。

&esp;&esp;这个中原因，就不是周清能知的了，玄都观中也没有记载。

&esp;&esp;而文家，就是当年那批人的首领。

&esp;&esp;“随我来。”

&esp;&esp;“前辈，我还修有心力，不知心力是否也有的层次划分？”

&esp;&esp;“先祖开创诸经，其中一便是以他自真实况为基础所创，也对应着七窍玲珑心。”

&esp;&esp;诸圣传承当然更等，更厉害。