&esp;&esp;文院，示意周清继续。

&esp;&esp;“第二方法，就是读经诵典，研习经义，和靠时间自然增相比，这方法更主动，但也有局限。”

&esp;&esp;“一本经义，我诵念的次数多了，学习的时间久了，那它能带给我的提升，也就越来越小，直至消失。”

&esp;&esp;“并且我发现，不同的经义能带给我的提升也是不同的。”

&esp;&esp;最后，周清总结说：

&esp;&esp;“但不是哪方法，效率都不，并不能让浩然气短时间突飞猛，增都相当缓慢。”

&esp;&esp;“因为你所说的这两方法，都是最原始的浩然气修炼法。”

&esp;&esp;文院说话了，指：

&esp;&esp;“时间逝，你的浩然气会现增，这里面的关键原因你没有明白，让你的浩然气增的，并不是时间，而是你的经历，你逐渐增多的见识！”

&esp;&esp;“你行走世间，看更多的风景，见众人百态，明悟更多的理，这些阅历让你的心境有了变化，这些理，才是你的浩然气增的主要原因。”

&esp;&esp;“包括你研习经义导致浩然气增，也是这个原因。”

&esp;&esp;听闻此言，周清如醍醐，瞬间就明白了浩然气的一些本质。

&esp;&esp;“除了这两方法，还有一浩然气的原始修炼法，就是与人辩经。”

&esp;&esp;文院笑着说：“经越辩越明，理越辩越多，在与人辩经的过程中，你的浩然气行自然也就得到了提升。”

&esp;&esp;周清微怔，而后摇了摇，“这个我还真没试过。”

&esp;&esp;不是去大街上随便找一个人斗几句嘴，就是辩经的。

&esp;&esp;那样，更像是骂街……

&esp;&esp;“浩然气的原始修炼方法有不少，但这三是门槛最低，最容易实现的。”

&esp;&esp;文院说：“而浩然气的修行，归结底就两个字，那便是……”

&esp;&esp;“与理。”

&esp;&esp;“悟，明理！”

&esp;&esp;“抓住这两个字，就是抓住了浩然气的心，哪怕没有传承，你也可以围绕着这个心去尝试修行。”

&esp;&esp;“文圣先祖亦无浩然气传承，他甚至不通修炼之事，但他一生学习，一直在追寻着理二字，最终悟了，明了理，一日之间，立地成圣。”

&esp;&esp;“……”

&esp;&esp;文圣后裔也这么说，难不成文圣当年真的这么？

&esp;&esp;一日之间，立地成圣，真不是夸大其词？

&esp;&esp;但不文圣的传说是真是假，文院现在，的确是给周清上货了。

&esp;&esp;真传一句话，假传万卷书，莫过于此。

&esp;&esp;与理！文的心！

&esp;&esp;如果能掌握这两个字，那么哪怕是没有传承，也能行浩然气的修炼。

&esp;&esp;多就是效率低一些。

&esp;&esp;但这听起来，也着实是有些玄乎。

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