&esp;&esp;还没有城呢，这里给他的第一印象就是：

&esp;&esp;和尚真多。

&esp;&esp;举目望去，一个个僧人的影穿在百姓之间，和整人相比，僧人的数量当然只是少数，但也非常明显。

&esp;&esp;在大齐境这样的景象，是很少见的，只在极少数地方可能现，如境州。

&esp;&esp;而在晋境之，此类景象则是很常见。

&esp;&esp;周清从边境到致明城的路上，偶尔停来休息时就发现这了。

&esp;&esp;佛寺相对于齐境之来说，太多了。

&esp;&esp;各县，各郡之皆能看见佛寺的踪影，且香火都还不错。

&esp;&esp;尚佛尊僧，佛兴盛，这就是南晋的国。

&esp;&esp;在这里，佛是主。

&esp;&esp;在司氏的推动，信佛敬香，已经成为了所有晋人都觉得习以为常的事，也是大分晋人都已经接受并且会的事。

&esp;&esp;皇室公开崇佛尊佛会带来什么样的变化，不说别的，周清前世的历史中就有很多例。

&esp;&esp;上有所好，必甚焉。

&esp;&esp;老实说，初至晋境，看见这样的况后周清还有些不习惯，不过现在已经没什么觉了。

&esp;&esp;在凡俗层面看来，晋朝皇室崇佛，可能是被佛学说所引，也可能是需要佛学说来更好的治理、理百姓。

&esp;&esp;但真相却并非如此，或者说是不止如此。

&esp;&esp;司氏如此推行佛，主要还是要借助佛门在修行界的力量。

&esp;&esp;当今天门，虽然没有名义上的门魁首，但有仙人坐镇的玄都观其实隐约已经到了这个位置，无名但有实，只是其他门势力不可能公开承认罢了。

&esp;&esp;有玄都观在，大齐那边的门力量自然是无比势，并且大齐那片土地上，在历史上就是门昌盛，自古如此。

&esp;&esp;玄都观在齐境之，哪怕不是大齐国教，其立场也是毋庸置疑的，非常明显。

&esp;&esp;齐境的势力，总不可能支持其他国家啊。

&esp;&esp;而东周一朝，自然是诸圣书院为尊，就算诸圣书院没有仙人，他在东周境也是独一档的地位。

&esp;&esp;因为诸圣书院和周皇室的关系太过密切了，两者可以说是一的。

&esp;&esp;这就导致东周境，书院一系的势力统大兴，隐约要凌驾佛之上，且书院一系是全力支持皇室的。

&esp;&esp;周皇室又和凤凰一族好，得凤凰一族的支持，皇室本的实力就极。

&esp;&esp;东周朝廷的力量与威严，在人族三国中是最盛的。

&esp;&esp;晋国的实力在人族三国之中本来就较弱，齐又有门，周又有书院，晋国肯定也得想想办法，谋求宗派势力的支持。

&esp;&esp;左看右看，也就只有佛门能为晋国所用了。

&esp;&esp;总不可能和门勾结吧。

&esp;&esp;当然，暗地里有没有和门勾结，这事不好说，但肯定是不可能光明正大的支持门的。

&esp;&esp;司氏和佛门，可谓是一拍即合。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>