&esp;&esp;如武真意一样，可以选择以自学习过的法为凭依来参悟真意，也可以另求他。

&esp;&esp;这门术，每个字，每句话，每一真意神图他都能看得懂。

&esp;&esp;在这个世界，越是者，他们的嗣天赋一般就越好，如果现例外，那反而是反常的况。

&esp;&esp;这一步，极重悟，玄之又玄。

&esp;&esp;武真意和法真意的现，都代表着你在修行上达到了全新的度，意义非凡。

&esp;&esp;神尊者参悟法真意后，其嗣也能如同样参悟武真意的真血尊者嗣一样，略神异。

&esp;&esp;大多数走到三次炼变之境的尊者都会被卡在这一步，难以参悟属于自己的武/法真意。

、难朽、不坏等意味。

&esp;&esp;凝炼神形，最终的目的就是凝聚一尊“神胎”。

&esp;&esp;神胎犹如婴孩，看起来有血有，宛如真正育降生的胎儿一般。

&esp;&esp;等今日对神形的修炼结束后，周清又开始参悟一气化三清。

&esp;&esp;若是要行凝散修炼，那么就要在凝聚神胎后，将其打散，让神胎之力蛰伏于自魂魄中，以待未来聚合。

&esp;&esp;降服法真意，炼神之中后，便可以追求黄泉境了。

&esp;&esp;凝聚神胎需要时间，合神胎亦需要时间，相当于你重新成了一遍，自然是不可能一蹴而就的。

&esp;&esp;但真开始修炼时，却是一无所获，并没有任何反应。

&esp;&esp;像孟浩那样，仙人之却本不能修炼，无论法还是武，皆不能门，更是反常中的反常，其中必定隐藏着很大的。

&esp;&esp;“不急，慢慢来……”

&esp;&esp;魂魄神这一方面的修行风险，向来是比大的，一不小心就会神思枯竭，或者变成痴呆。

&esp;&esp;它们的现，意味着神与真血彻底完无瑕，如此才有了抵御后续破境时各风险的能力。

&esp;&esp;等成就神后再想要步，那就要行脱变。

&esp;&esp;这也是为何晋升神境时，通常会需要不短时间的原因。

&esp;&esp;旧的神壳将化为养分，被新的神所收。

&esp;&esp;毕竟他才刚开始修炼，没有什么成果也是必然的。

&esp;&esp;闭良久，周清睁开。

&esp;&esp;而考验悟的关窍，向来都是难度的代表。

&esp;&esp;连续三变，到达神三变之后就要如同武修炼一样，参悟法真意。

&esp;&esp;虽然神之变与真血之炼的形式看起来截然不同，但本质还是类似的，都是蜕变升华的过程。

&esp;&esp;周清轻吐一气。

&esp;&esp;如果时间修炼之后都无法门，那就别怪我用了！

&esp;&esp;在已有神的基础上，蕴新神，就如同神蚕一样，从旧的神壳中走的新的、本质更的神。

&esp;&esp;打散神胎，是要比打散真血更加危险的事，毕竟这涉及到神。

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&esp;&esp;而后魂魄与神胎合二为一，在两者慢慢的合过程中，神胎会越来越大，直至彻底容纳魂魄，魂魄完全包容神胎，那时便成就了神，修士跻新的领域之中。

&esp;&esp;真血之炼，神之变很难，但参悟真意，更难。