&esp;&esp;和父俩格格不地扶胥不上话，听着他们你一言我一语地商量该怎么快速发展人，人都麻了。

&esp;&esp;扶胥选择告辞：

&esp;&esp;“我去理朝政。”

&esp;&esp;不能什么事都丢给蒙卿一个人，至少得留一位君上在旁边主持大局。

&esp;&esp;秦政摆摆手示意他去，继续和儿讨论人的问题。

&esp;&esp;其实庶民家中人多了，除了吃饭需要更多粮之外，还有一个比较麻烦的问题，是他们要的“赋”会增加。

&esp;&esp;赋税赋税，赋和税其实是两个东西。

&esp;&esp;看字形就能看来，一个是贝字旁，和钱有关系，上古以贝壳作为货币。另一个是禾字旁，与五谷庄稼有关系。

&esp;&esp;税谁都知是什么，就是农民要上一定比例的粮，国库里粮丰足了，遇到天灾人祸才有开仓放粮的资本。

&esp;&esp;《礼记》中说，“国无九年之蓄，曰不足；无六年之蓄，曰急；无三年之蓄，曰国非其国也。”

&esp;&esp;这当然不是单纯指代粮，也包括财等。毕竟先不说哪个国家有条件攒够吃九年的粮，又不是新华国，就算有它也存不住。

&esp;&esp;少数类的粮可以存个五年以上，通过现代技术才能继续增加年限。古代没那个条件，一般存个三年就很不容易了。

&esp;&esp;但由此记载也能看来，我国人民真的很喜当囤鼠。从古代就开始了，不存粮和钱财简直没有安全。

&esp;&esp;和税相对的则是赋，赋是钱财。

&esp;&esp;有些税收并不行要求必须粮，用钱财来抵也是可以的。比如算赋，就是汉朝征收的人税，凡年龄15岁到56岁的成年男女，每人每年纳120钱。

&esp;&esp;不过有一些是不能用钱抵的，只能粮。还有一些则是要求必须钱，得百姓只能卖粮换钱。

&esp;&esp;前者主要是为了保证朝廷的粮储备，后者就纯粹是故意压迫庶民了。

&esp;&esp;例如清朝的分时期，就要求以白银税。铜钱换白银本也有比例的波动，严重的时候1300文才换一两。何况卖粮时还得考虑粮价格的波动，这才导致清朝中后期的百姓苦不堪言。

&esp;&esp;市场规则决定了多则贱，农民收粮后正是卖不上价的时候。如果再有商压价，不仅粮换不来多少钱财，换银的时候还要被宰一笔。

&esp;&esp;所以有时候看似赋税收的不多，其实那都是摆在明面上的，人家私底有的是法压榨人。

&esp;&esp;扶苏伸手拨了父亲才摆好的东西：

&esp;&esp;“算赋这些也就罢了，有些朝代还有七八糟的苛捐杂税。”

&esp;&esp;西周的时候，周厉王规定喝要税。

&esp;&esp;你说他要是自己建造了一自来设施，还给你把净化得净净，那他收钱也没什么。你自己去野外打喝他还要收钱，真的过分了。

&esp;&esp;还有什么明朝的养税、清朝的厘金和捐税等等。

&esp;&esp;秦政摁住了扶苏的猫爪：

&esp;&esp;“不许动。”

&esp;&esp;他才放好的，又了。次不能让儿变猫了，本来就有猫咪的坏病，现在变本加厉。

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