;期间也有人壮着胆问：

&esp;&esp;“光明神为何之前没有惩戒教皇？”

&esp;&esp;其他人拉他也拉不住，愣是叫他把这么大不敬的问题问来了。

&esp;&esp;扶苏停脚步，遗憾地回答：

&esp;&esp;“教皇蒙蔽了神的耳目，神并不知他在人间的这些事。”

&esp;&esp;这话听在不同人的耳朵里就是不同的意思了。

&esp;&esp;单纯的人会相信光明神不知，聪明人会意识到光明神有意放任或者懒得。还有的会觉得光明神不过如此，居然能被凡人欺骗。

&esp;&esp;但无论如何，光明神的形象也跟着遭受到了打击。

&esp;&esp;这样的一个西幻世界到底是华夏作者创作来的，指作为小说背景给主角提供便利。

&esp;&esp;作者本人大概率不信教，所以ta所描绘的教廷与信徒不可能像现实中真正的信徒那么狂到完全失去理智。

&esp;&esp;这是一个带着华夏朴素信仰观念的西幻世界，而华夏人最的事就是——对我有好的神我才信奉，如果你让我不兴了，我能把你神像拖去鞭挞。

&esp;&esp;比如经常因为不雨被拉龙王庙暴晒的龙王神像。

&esp;&esp;西幻世界的人民也或多或少带了一这个影，他们才不会在一个神上吊死，只是单纯的畏惧神的权威不敢造次。

&esp;&esp;西方是先有神，所有人都不敢得罪天神，需要祈求神的垂怜。

&esp;&esp;东方是神还不是靠我们的信仰活着？所以祂们最好识趣一，不要总是拿乔，大家不会每次都惯着。

&esp;&esp;敬畏是有的，但不多。

&esp;&esp;扶苏微笑着听着越来越多的人站来质疑光明神的不作为，并不制止。

&esp;&esp;作为一个本没有信仰的人，扶苏从来不觉得对一个神狂追捧是什么好事。

&esp;&esp;今天他们能无脑追捧光明神，明天就有可能被别的邪教洗脑，对于统治来说其实是一件很麻烦的事。

&esp;&esp;相比之，不信教反而好。

&esp;&esp;就算非要信，也最好信那没有自我思想的死。比如追崇法度、德这些，这样更有利于统治。

&esp;&esp;狂信徒当然也好统治，却属于取巧的法。一个搞不好要反噬自己，从远来看不如不信教的人安稳。

&esp;&esp;想来法度之神阁应该也会喜这样的现状。

&esp;&esp;扶苏隔着人群和秦政对视。