，但那不还有两只神兽现场贡献的血吗？

&esp;&esp;反正现在它是靠着信仰之力化了，或许再过一段时间，就彻底变成了“活”——死可不会换。

&esp;&esp;扶苏好奇地追问：

&esp;&esp;“那这样的话，我和阿父还是亡魂吗？不会变成生魂吧？”

&esp;&esp;秦政顿了顿，纠正：

&esp;&esp;“朕觉得彻底蜕变成神兽的可能比较大。”

&esp;&esp;上个世界提供的信仰数量远超父二人的预估，尤其是最后扶苏劝说父亲给的产良，带来的效果乎预料的好。

&esp;&esp;哪怕他们俩已经离开那个位面了，依然有源源不断的信仰涌来。而且越发地纯厚，约莫是把他们当成掌丰收的神祇了。

&esp;&esp;就很离谱。

&esp;&esp;但丰收神确实很容易得到香火供奉，毕竟这天底没有比吃饱饭更重要的大事了。便是君王，每年也要祈求丰收的。

&esp;&esp;汉朝那几个位面不好说，汉末三国估计会顺应民意，把父俩塑造成神祇祭拜。反正他们那会儿秦朝灭亡都四百多年了，他们和大秦又没仇。

&esp;&esp;而且东汉自己的民间早就在传酆都六天的地府故事，说秦始皇在第一里当“北帝上相”。给炎帝当三把手，二把手是真仙周公。

&esp;&esp;所以他们神话始皇帝有什么问题？

&esp;&esp;时人还传始皇陵就是地府呢，里的几十万兵俑是地府兵，反正好多庶民其实都很信这个说辞。

&esp;&esp;他们的逻辑是自洽的——

&esp;&esp;秦始皇搞兵俑就是为了一统地府的，所以别以前地府谁主，反正始皇帝去了之后就是他主。他就算是靠着兵多壮也能夺得地府的控制权，是不是这个理？

&esp;&esp;还别说，该死的合理。

&esp;&esp;汉末三国都没问题，先秦就更没问题了。其他诸侯国怎么样不知，反正大秦肯定是要神话他们父俩的。

&esp;&esp;扶苏受了一每天都在暴涨的信仰之力，不得不承认阿父说的有理。再这么去，他就真成玄鸟崽崽了。

&esp;&esp;扶苏贼兮兮地说：

&esp;&esp;“那龙君会不会不兴啊？”

&esp;&esp;怎么好都让玄鸟得了？

&esp;&esp;秦政沉默片刻：

&esp;&esp;“可是龙有角，会暴。”

&esp;&esp;扶苏想了想，把掌大的幼龙龙放来，很快切换了。然后缩在冰垫上，把四只爪爪藏在，看起来就很像一条小黑蛇了。

&esp;&esp;虽然脑袋还是很突兀。