挑几件可以同时行的，看看不同政策提供的功德多寡。”

&esp;&esp;有的人施行仁政是为了万民，有的人是为了自己有个好名声，还有人是为了实现自己的抱负。扶苏算是综合这三条，顺便给自己赚功德。

&esp;&esp;虽然是有目的的好事，但法则显然也承认这行为的合规。

&esp;&esp;半年后，不同的反馈陆续传来。

&esp;&esp;「您以皇帝份颁布仁政，造福万民。因您提前得知功德赚取规则，将行一定的奖励扣减。

&esp;&esp;由于您为著名的仁君型帝王，新政策与您相度较。法则判断您并非单纯为利益刻意违背自本，骗取法则奖赏。

&esp;&esp;故最终的扣减比例由90降为70，您可获得政策总量十分之三的功德奖赏。」

&esp;&esp;扶苏看着父亲在纸上写的这段文字：

&esp;&esp;“为什么是三成这个比例呢？”

&esp;&esp;是仁君都可以获得三成，还是这里面依然存在档次差异？

&esp;&esp;扶苏注意到这段话里面的一个关键词——“著名的”。

&esp;&esp;还有不名的仁君是吗？

&esp;&esp;始皇见这个词语是特殊颜标记的，伸手了。居然转了一个详解页面，仔细解释了相关规定。

&esp;&esp;「著名仁君：后世评价中当之无愧的仁德君王。

&esp;&esp;普通仁君：以仁德名但遭人质疑或仁政数量有限的君王。

&esp;&esp;虚假仁君：并未专注以造福万民，而是向权贵施恩，以此换取文人清贵夸赞的伪君型君王。」

&esp;&esp;后还有非仁君的类型，每个都附有著名案例。比如第一条里，就包他家扶苏。

&esp;&esp;始皇帝意外地发现自己居然在“普通仁君”的行列。

&esp;&esp;始皇：……

&esp;&esp;始皇心想，这个评判标准可能有问题，法则是不是坏了？

&esp;&esp;结果开一看，原来是因为他前半生苛政搭后半生仁政，才让他混到了这个分类里去。

&esp;&esp;后世好像为他到底算不算仁君大掐特掐。

&esp;&esp;支持者觉得他前半生苛政是无可奈何，为了一统天才必须这么的。反对者则觉得他是前半生把大秦折腾得没了半气，不得不开始休养生息，本不是真心仁。

&esp;&esp;始皇：这个争论还怪有意思的。