&esp;&esp;而想要用数学方法彻底解决芝诺的乌，必须先解决极限问题。

&esp;&esp;这个问题讨论的范围之广，远超当时的无理数，在亚波城，近乎到了全民议论的地步。

，也可以说它是一个理问题，还可以说它是一个哲学问题。

&esp;&esp;如果时间和距离可以无限分割，他是怎么完成这个无限的过程的？

&esp;&esp;甚至每天都有不少的平民，围在数学协会门，好奇的询问学者们关于大导师和乌的事。

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&esp;&esp;路过的学者们，如果没有急事，一般都会和他们解释。

&esp;&esp;虽然两千金币是少了，但考虑到这应该是卡尔文的极限，看在老朋友的面上，陈洛也就将就了……

&esp;&esp;等他们走了以后，他的五千金币，不，七千金币，也就能立刻到位……

&esp;&esp;当然，平民们不懂，亚波城的学者们却很清楚，这个问题的源，不是大导师追不追的上乌的问题，而是怎么追上的问题。

&esp;&esp;那学者摇了摇，耐心解释：“这不是乌跑的快不快的问题，这是时间和空间能不能无限

&esp;&esp;谁都知，伟大的大导师，阿基里斯大人一定能够追上乌，但他到底是怎么追上的？

&esp;&esp;一位胖的店店主拦住一名学者，好奇问：“风系大导师都追不上，那只乌跑到有多快？”

&esp;&esp;到后来，关于芝诺的悖论，已经衍生了无数解释，人们各执一词，守自己的理念，谁也不能说服谁。

&esp;&esp;整整两千年后，直到莱布尼茨和顿发明了微积分，极限问题才得以解决，然而即便这样，不是数学界，哲学界，还是理学界，依然因为这只乌争吵不休。

&esp;&esp;当然，无论结果如何，芝诺的悖论，无论是对数学，哲学，还是理的发展，都起到了极大的促作用。

&esp;&esp;亚波城的学者，都在研究布莱尔的乌。

&esp;&esp;这似乎超了他们的认知范围。

&esp;&esp;这两天来，难住了加雅学者的三大难题，暂时的淡了人们的视线。

&esp;&esp;伟大的大导师，怎么就追不上一只乌了，连风系大法师都追不上的乌，爬的到底有多快？

&esp;&esp;……

&esp;&esp;还是这方式来钱快，陈洛甚至期待着，洛兰再来几个国家的学者团，数学搞完了，理化学生什么的，也可以再搞一搞……

&esp;&esp;但两千年来，哪怕是如欧拉斯这等伟大的数学家，也无一人能解释极限的奥妙。因此，这毫无理的芝诺之，以神兽姿态定居理帝国2000年。

&esp;&esp;哲学方面，有人用运动的本质解释它，理方面，有人用量力学解释它。

&esp;&esp;也有人开始怀疑最早源自加雅的学派主张，既时间和空间其实是不能无限分割去的，可这更让人难以理解。

&esp;&esp;如果时间和空间不能无限分割，那难存在一时间和空间的最小单位？

&esp;&esp;这不是陈洛关心的事，他关心的是，放这只乌之后，那些加雅学者们，应该会连夜买站票回国了吧？

&esp;&esp;甚至于普通的平民，对这个问题也充满了好奇。