&esp;&esp;只因这白衣觉者的佛法厚得不可思议。

&esp;&esp;觉者真灵被六魂幡所灭，取而代之的是另一面的业如来。而业如来于上歌猛，又容纳了波旬果，即便是获取了觉者之和基，佛同修，佛法也不该厚至此。

&esp;&esp;他的基已是有变，佛法再如何，也是难以在觉者的基础上更一筹，和功相较。

&esp;&esp;理论上，白衣觉者不该能够如此轻易地退药师如来，即便此时的药师如来不在全盛时期。

&esp;&esp;可实际上，这不可能的一幕是发生了。

&esp;&esp;白衣觉者无论是功力还是佛法，都完全能和业如来相等，恍如另一个专佛法的业如来。

&esp;&esp;明明容纳的二品果乃是属的波旬，却在佛法上能和拥有如来果位的药师如来相较。

&esp;&esp;“一法明则万法通，老亦可成佛，药师如来着相了。”

&esp;&esp;白衣觉者轻轻一声，佛再转，可令虚空动摇大地移的伟力再度向着药师如来推至。

&esp;&esp;历代佛国首座都有参修过去、现在、未来三大劫法，并以其为基演化自之功。觉者的“七佛灭罪”就是他参悟过去庄严劫法而创，其现在贤劫则是和《佛说力士移山经》同练，还通过未来星宿劫法参悟因果之。

&esp;&esp;觉者乃是历代佛国首座中成就最之人，三大劫法皆是练至登峰造极的地步。

&esp;&esp;然而，即便是过去的觉者全盛之时，其成就也绝对不如现在的这位白衣觉者。

&esp;&esp;过去、现在、未来，三大劫法归于一统，举手投足间皆有无上伟力。

&esp;&esp;面对此等攻势，药师如来只能退，甚至退到了百丈之外，重新迎接余波。

&esp;&esp;也是在这时，药师如来突然觉到余波减弱。

&esp;&esp;随后，佛光浩大，摧尽氛，那万千境被一扫而空，业如来的影也被佛光扫过。

&esp;&esp;业如来，败了？

&esp;&esp;他怎就突然败了？

&esp;&esp;“以虚化实。”释迦如来看着业如来的影，沉沉。

&esp;&esp;话音落，业如来的影淡化，仿佛从来不存在一般。

&esp;&esp;这是假的。

&esp;&esp;这个业如来，是观想来的。

&esp;&esp;观想来的业如来，其本质和过去七佛一样，皆是心念所化。但在其登峰造极的功以及波旬果作用，这个观想来的假货却在短时间发挥和真无异的实力。

&esp;&esp;而真正的业如来······

&esp;&esp;白衣觉者一丝微笑，形一退，已是来到阿弥陀佛法相近前，伸手平推，无形掌势就要将阿弥陀佛法相推开。

&esp;&esp;以气息来看，阿弥陀佛果只可能在两，一是这七宝树，二就是座的十二品金莲。

&esp;&esp;这两者之中，必然有一者乃是承载阿弥陀佛果之。

&esp;&esp;换他人来，肯定不确定果到底在何，但业如来可是得了地藏王的传授，对于这些旧日的隐秘可是知晓得一清二楚。

&esp;&esp;阿弥陀佛果，必然在十二品金莲之中。

&esp;&esp;看阿弥陀佛法相平平挪动，白衣觉者就要伸手，碰莲台，不料就在这时——

&esp;&esp;阿弥陀佛法相膝上的七宝树突然立起，刷了一七神光，当空罩住了白衣觉者。

&esp;&esp;一无比恢弘，比之白衣觉者、释迦如来都要胜过的佛气现在七宝树上，庄严清圣之光在树杈上转。

&esp;&esp;“······”

&esp;&esp;白衣觉者惊诧之，“一品······”

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