而且佛修之果皆有行善之需求，便是无了信仰供奉，也还是会有人行善的。”

&esp;&esp;“至于佛法，它就在那里，谁人都可修行，无需付代价，也不需要刻意传播。若是有人不愿修，那便不修吧，全当无缘便是。”

&esp;&esp;明明是佛国首座，却没有一打机锋的意思，而是说得浅显易懂，师兄弟二人无论是否满意，都得到了相应的回答。

&esp;&esp;这时，第三人起，行礼，问：“敢问首座，您方才的意思，是否是要禁绝信仰？”

&esp;&esp;此言一，慧和慧能皆是双目一瞪，诧异之。

&esp;&esp;禁绝勾招法只是让僧人少了一修行方式，而禁绝信仰，却是要让佛国发生颠覆的变化。

&esp;&esp;佛国是以信仰为纽带建立的国度，没了信仰，佛国是否会崩溃呢？

&esp;&esp;第232章 将一切摆到明面上

&esp;&esp;“禁绝勾招法尚且难行，遑论是禁绝信仰？”

&esp;&esp;觉者微微摇，：“人是需要寄托的，对信仰的需求也是难以磨灭的。直接动手禁绝信仰，有害无益。”

&esp;&esp;“信仰就像是一块地，你不占领，便会由他人占领。若是禁绝了正信，让邪说妄信得了主，那还不如不禁。”

&esp;&esp;觉者的回答不显极端，但他的目的对于修行勾招法的人来说，却是相当极端。

&esp;&esp;对信仰行限制一事，他是认真的。

&esp;&esp;之所以不直接动手，是因为禁绝信仰只是一理想法，放诸于现实则是不切实际。如果禁绝信仰能够到并且无甚大危害，觉者肯定会直接手。

&esp;&esp;“小僧明白了。”

&esp;&esp;赤衣僧人行礼，：“谢首座告解。”

&esp;&esp;得了这么个回答，三人一时之间都没了继续的心思。

&esp;&esp;慧和赤衣僧人的询问本就是于对勾招法和信仰之事，如今得到了回答，心神激，一时之间也没了多问的想法。

&esp;&esp;慧能虽然不修勾招法，却也知佛国接来的改变，开始思索未来可能现的益和弊端，不再多言。

&esp;&esp;于是乎，三人便各自告辞，离开了此地。

&esp;&esp;等到他们的影消失在无佛寺外之后，听了这番对答的两只鸟儿从屋檐上飞落，现了人形。

&esp;&esp;觉者对此毫无意外之，保持着温和的神态，向着二人问：“二位对于他们怎么看？”

&esp;&esp;他们，自然就是刚刚才离开的三人。

&esp;&esp;“小白脸和尚只谈行善，不说佛法修行在于心，一般一般。焦黄脸小和尚倒是能切中关键，得修行三昧，但顾及师兄弟之，少了几分锐气，算是勉。至于剩的那个，菩萨法相倒是不差，可惜得香火过多，法相过自，虽有些行，但迟早遭到反噬。”