&esp;&esp;“天宾天了，皇室中有人想请老夫回去神都，稳定局势。”太学祭酒徐徐说中信息。

&esp;&esp;“天······姜离的目的竟然是天？！”

&esp;&esp;萧秩面惊变，全然想不到事发展会是这般，“那土伯呢？”

&esp;&esp;“土伯没事，但也不得不自保，难律司。请老夫回去，目的就是让老夫和土伯共抗姜司空。”

&esp;&esp;太学祭酒淡淡说着，手中气机一动，将玉简碾成齑粉，抛飞到江中，“准备一吧，明日过江。”

&esp;&esp;“姜司空摄政，南方定有不稳，我等过去正好能安抚分地区，免生势。”

&esp;&esp;“可天果如今已是落了姜离之手，我等想要迎回天，就需要和他对上······”萧秩说。

&esp;&esp;“这不是老夫坐视势现而不作为的理由，”太学祭酒却是摇否定了萧秩的想法。

&esp;&esp;他抬望天，声音飘渺，像是随风而去一般，“这也是天意。”

&esp;&esp;第211章 天宪化太素

&esp;&esp;外边的风雨，姜离有所察觉，但还不足以到惊动他的地步。

&esp;&esp;他这两日一直都在皇城轩辕台上，以开创一步的功法。

&esp;&esp;轩辕台之名，在古籍中便有记载，传说乃是黄帝会仙人之地，在姬氏典籍记载之中，黄帝便是在轩辕台上开创《形坟》之功。

&esp;&esp;作为黄帝后裔，大周的皇城之中自然不能没有轩辕台，自太祖以，历代天都有在轩辕台上行功练法，留了或或浅的神意印记。

&esp;&esp;据说，在天承继果之后，便会在轩辕台上闭关，以汇历代天留在果中的修行悟。

&esp;&esp;姜离虽然没有容纳天果，但并不妨碍他在这里沾神意，参悟《形坟》之功。

&esp;&esp;他所开创的《皇极经世书》在预想中，当有五章，分为太易、太初、太始、太素、太极，名曰“先天五太”。

&esp;&esp;先天五太并非独立的，而是天地自无到有的五个阶段，太初本是太易，太始本是太初，就依照五太顺序，依次演化去。

&esp;&esp;而姜离就是要循着五太共，逆转先天，一路反推到太易，以成最初之一。

&esp;&esp;皇极五章中的第1章 太极，姜离已是修成。太极化生，万乃成，姜离合万之生灭，化一为太极，如今是要一步逆转。

&esp;&esp;太极之前，便是太素。

&esp;&esp;太素和太极的区别，就在于“”上，太素有形有质而无，乃原始质，也即是没有结构甚至没有的分别，本质朴，纯为一。

&esp;&esp;研习此法，便是将所有皆是炼合为一，倒是合乎《气坟》之“炼”，但要去“”，还需从《形坟》上手。

&esp;&esp;且太素无，无固定之相，是以可化任意形象，不拘生灭，应该还需要将八九玄功之变化神通其中。

&esp;&esp;所以，姜离来到了轩辕台闭关。

&esp;&esp;‘当初我得苍天之力附，以苍天之能推衍到太素之境，虽是未能保留境界，但彼时的悟还是用因果集完全记录来了。太素之功并非无迹可寻。’

&esp;&esp;躯窍之中的符箓显现来，微细，分解成爻，逐步渗透每一寸肌理血。

&esp;&esp;合一之举，姜离早就已经着手，最初的就是气神三者合一。但姜离的三元合一乃是将三力量汇，以神通为枢纽行随意转化，而如今的姜离，是要将三元合成一全新的力量。

&esp;&esp;自此以后，无、气、神，唯有一者，即为太素。

&esp;&esp;‘太素之数三，三盈易，天地而生男女，谓之三才。男女即是人，天地人三才，实际上即是将太极合归一，而人亦有三才，即是气神。’

&es

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>