&esp;&esp;第115章 有圣无德

&esp;&esp;何为圣德？

&esp;&esp;圣为崇，圣德，即是崇之德。

&esp;&esp;而既有崇，那就有非崇，因有非崇，或者说普通、普遍，才会凸显崇。

&esp;&esp;为何崇？因其德行。

&esp;&esp;是以筚路蓝缕，开辟前路为圣德；泽被苍生，惠及万民为圣德；光华万世，众生共敬为圣德。圣德和苍生万民从来是难以脱离关系的。

&esp;&esp;那么问题来了，姜离有圣德吗？

&esp;&esp;伴随着天璇的话语，姜离福如心至般，运转《形坟》之功，窍演化重重异象。若风之飘渺，似云之无形，有山之巍峨，亦有之磅礴。

&esp;&esp;天地自然间的四要素在姜离现，随即又有一太升起，日丽中天。

&esp;&esp;风形气、雨形云、形川、土形山，还有形日，《形坟》的八大本，姜离已成其五，甚至连形月、坤形地、乾形天实际上都早已有所得，只是并未大成而已。

&esp;&esp;当这五气象浮现之时，有细小的石砾从山峰般的剑上落，被厚厚岩质包裹的轩辕剑现了细微的波动。

&esp;&esp;轩辕剑一面烙印天地万象，一面烙印仙佛神，此时面朝姜离这一边的天地万象正自和姜离共鸣，另一面也同样有模糊的虚影浮现。

&esp;&esp;就如姜离曾经所猜想的一样，轩辕剑似乎并没有特定的血脉限制。

&esp;&esp;这一变化也被在场的其余人所关注，众人各现惊诧讶然之，便是天璇也不例外。如此快的共鸣，说明了姜离的《形坟》造诣已是相当之厚，并且还能够在圣德方面引起轩辕剑的呼应。

&esp;&esp;莫非轩辕剑今日当真能认主？

&esp;&esp;在众人的密注视，一金的波动自轩辕剑之中扩散，气机牵引之，姜离上异象纷现，五自然气象之后，有龙影绕空，接着煞气升腾，隐隐勾勒神之形。

&esp;&esp;应龙变、蚩尤相！

&esp;&esp;两大法门所化之形皆是闪过，随即又有三伟岸而模糊的形显化，其中一者生双角，正是神农之相，另一者生杀予夺，气势辉烈，当是黄帝之相，还有一者······

&esp;&esp;当那模糊的虚影闪过之时，天璇的瞳孔有了刹那的变化，隐成竖形。

&esp;&esp;她借姜离之助修成娲皇之变，如今姜离的伏羲相闪过，天璇自然也有反应。

&esp;&esp;而当伏羲之相现时，轩辕剑波动愈，因为这一相并未烙印在剑上。

&esp;&esp;就如当日轩辕剑为勾勒神农之相而主动和姜离共鸣一样，现在应到伏羲之相的轩辕剑一步和姜离加联系。

&esp;&esp;与此同时，姜离的心神应到一宏大的剑意，心中不自觉地回忆起一些经历来。雍州斩鲁王，梁州定患，平复太平教，斩杀张指玄，甚至还有姜离为求晋升而准备的逆改天地自然，重塑灵机之景。

&esp;&esp;桩桩件件的记忆浮现来，正是合乎圣德之事。

&esp;&esp;但在同时，还有借苍天之力与黄天相杀，余波所致，山河大地一片红，皆是血染；和雨师元君暗中联手，降毒雨，覆灭太平教之众······

&esp;&esp;【太平教够狠毒，我的心也未尝不狠辣。】

&esp;&esp;当初的决意浮现在心，宏大的剑意共鸣之，姜离心神超，如苍茫天穹般俯观过去，所行之往事历历在目，成就其崇，然而心中却是无有怀纳苍生的德行。

&esp;&esp;姜离走到今日，已是经营不小的势力，自有数不尽的人追随，自然担得上“圣”之崇，可惜他并无相应之德。

&esp;&esp;有圣而无德。

&esp;&esp;他剖析着自己的心神，心中知晓只要再迈一步，愿意怀抱苍生，就可和轩辕剑相合，奈何······

&esp;&esp;‘我是

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>