&esp;&esp;“······天生天杀，之理也。天地万之盗，万人之盗，人万之盗······”

&esp;&esp;《符经》的经文和不立文字的法门混在了一起，打破了那空无之意，同时令得识海中又显化一朵金的莲。

&esp;&esp;正法藏不落文字，也不着于形，能施展此法者，要么就是有相关的果，要么就是境界达到了佛陀般的程度。以此传法，其意近乎于，本是无形，但此刻遭到打破，却是变成了有形，落了乘，效果大失。

&esp;&esp;不过，也正是因为落了乘，才让姜离有了吃的机会。

&esp;&esp;识海中，一只黄云拥簇的竖撞向莲，两者碰，莲崩散成无数莲飞舞，而竖也一被散成了数不尽的文字，那一朵朵黄云更是散成了一团氤氲之气。

&esp;&esp;姜离借姬继稷的黄天香火来碰撞真如居士的正法藏，就如同姬继稷篡夺天之一般，以人念堕佛意，将上乘佛意打了乘，也借着佛意打散了人念。

&esp;&esp;姜离的元神化作龙蛇，飞到二者接，形如太极中央的那一弧线，隔绝两方，又勾连两方。

&esp;&esp;而姜离本人则是先是一静，万念皆空，清净祥和，又在突然间形一震，带着悠然之，徐徐：“不在此岸，不在彼岸，不在中，问君在何？无过去心，无将来心，无现在心，还汝本来面目！”

&esp;&esp;他周孔都似在发光，肌理透彻，似佛，似，似神圣，飘飘乎如遗世独立，天地唯此一人，又好似远离天地，超脱世外。

&esp;&esp;“施主此举，却是让正法藏落了乘，本来施主在三品之前，都无需担心修行问题的。”真如居士见状，一丝遗憾之。

&esp;&esp;本是不立文字，现在变成了一句佛言，这无疑是属于乘，失了真谛。

&esp;&esp;“但也唯有如此，才能够将居士的东西，变成我的东西，不是吗？”姜离笑。

&esp;&esp;他很贪心，不愿放过前的机会，也不贪心，只拿自己能够拿到的。

&esp;&esp;【借假修真，借佛意、人念以固自之修行，庄周果的合终于有了度。】

&esp;&esp;因果集适时地刷新了一行文字。

&esp;&esp;第252章 真如之意，佛本是？

&esp;&esp;“不在此岸，不在彼岸，不在中······有心即有所在，无心即无所不在，还其本来，即无相对，包容一。”

&esp;&esp;真如居士姜离所言之意，叹息：“施主好佛，可惜不愿我佛门。”

&esp;&esp;所谓如来，即是如其本来，讲究的就是照见自我之真，姜离此言若是走到终，未必不能达到佛修之至境界。

&esp;&esp;他虽然没有全盘接受真如居士的正法藏，却也从其中悟了佛理，如此人，真如居士都想给他一，直接将他击，赚他佛了。

&esp;&esp;“可惜了。”真如居士相当惋惜地。

&esp;&esp;‘我也很可惜啊。’

&esp;&esp;姜离相当遗憾地看了石桌上的三样事。

&esp;&esp;他违背童年的理想，当不成齐天大圣了。

&esp;&esp;这三个果和姜离所行之不符，混世四猴不天地人神鬼，也不算蠃鳞羽昆，其果属类，该是妖鬼怪中的怪属，也可能和妖属搭上些关系，斗战胜佛则是百分百的佛属，怎么算都和姜离的人神之无关。

&esp;&esp;他若是选择了当齐天大圣，过往晋升的人属果也会因为转途径而威能有失，并且相当于放弃了炎帝果。

&esp;&esp;似这样代表人文初祖的果，怎么可能为非人之存在所容纳。

&esp;&esp;更别说金箍还有坑了。

&esp;&esp;所以这童年理念，也只能忍痛放弃了。

&esp;&esp;‘当真

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