展霍：“背景介绍好像是站在死去的狗的对立面。好像是把狗的死亡当作一件很好笑的事。”

小绒：“于是我们初步便可以提取两个立场。”

展霍：“狗和嘲笑狗的。”

小绒：“如果那是野狗，则两个立场可能就是全啦。而如果是家养狗，那么狗主人很可能又是一个单独的立场。”

展霍：“即使是野狗，也可能存在第三立场，就是对嘲笑狗的人表达不认同、但表达并不势的人。即，对狗友善、但又没有足够能力保护狗的人。”

小绒：“这立场其实也可以放在狗主人上。‘狗死了’这一是明确哒，那么狗主人在保护狗的问题上大概率有得不够到位的地方——除非狗是完全意义上的老死。”

小绒：“但如果狗是自然老死，则就不符合‘新手场必灵异’的规律。灵异一般对应着不正常死亡。”

小绒：“另外，即使狗的死亡有冤，也不一定代表着我们应该站在狗那一边。因为你的任务明确说了，优先级最的是‘活去’。”

小绒：“冤死的狗如果狂、如果无差别报复社会，那么即使它死得可怜，我们恐怕也只能站在它的对立面，甚至帮嘲笑狗、杀死狗的人再杀死狗一次。”

展霍呼一顿，然后地叹了气：“残酷的世界，生死确实不能用简单的对错来定义。”

小绒：虽然绪场里确实不乏残酷的、不好定义对错的事，不过你慨的语气好像过分中二了？

小绒：负司绪场与无限世界真的不太一样。多数时候，我们并不面对生死抉择。准确地说是，不到我们抉择。我们只是小角，只能随波逐。

小绒：“好啦，分析就到这里叭。在准备区，我们拿到的分析素材只有很少的几段文字，所以不适合过度分析。”

小绒：“因为如果分析得太多，必然会添加我们自己的脑补，容易偏离实际况，可能导致我们绪场后带着先为主的思路错判局面、致使自己陷不必要的危险。”

展霍：“是。”

小绒：“绪场后，我们一般会原住民的壳。壳中或多或少残留有原主的记忆，那些记忆里往往存在更有针对的线索。”

小绒：“抓住那些线索，并扮演好原主。尽量不要被原主边的人察觉到原主壳的灵魂换了，不然在灵异世界里，指不定会惹来什么麻烦。”

展霍：“明白。”

小绒觉得自己好像在误人弟，误的还是一个学习态度特别端正的好学生。

小绒：因为我使用的壳基

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