试想当有一天对敌，敌人都攻过来了，刀剑却不来，那要怎么办？

想到这里次郎太刀犹如云雾初开，目光落在张握拳的吉贞宗上。

明天早上去好了。他看见朝尊跟着走了，今天晚上他肯定睡在主公房间的走廊里。

次郎太郎意外发现自家兄也坐在最后的角落里，和烛台切、萤并排。

太郎没说话，但他的神一直定定望着弟弟，看得次郎投降：我知了我知了！我现在就走，上走，立刻走！

所以弥生需要的是短刀，以及胁差。

其次要考虑场次，室外战自然是越越合适，一寸一寸，但室站就恰恰相反，空间狭小、障碍多，还有光线、视线等各因素，过的刀剑不利于施展。

第二天，不参与试刀的次郎跟着弥生场，站在吃瓜第一排。

佩刀这件事，首先要考虑的是使用者的条件，重要观察、展臂宽和力量，使用不适的刀剑，轻则自伤，重则有命之忧。

他其实有预料弥生太刀用不了，毕竟力量摆在这里，烛台切大概也很早意识到这一，所以模样不怎么张。

还有早就预测过结果的，老神在在。

大太刀也没有解释，他促弟弟：明天你要当近侍。

次郎的目光扫过坐在前面的四刀上。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

三短刀都差不多，刀24-26厘米之间，胁差稍微一，主要真的就看弥生喜好了。

没想到啊没想到。

不过室战影响要素过多，况复杂，从古至今，室战最重要的不是刀法也不是人是运气！

付丧神们照短刀、胁差、打刀、太刀的顺序摆放，刀柄朝外，刀尖对着自己，一扫过，付丧神的动作和格一如了然。忍得住的安安静静-坐着，急不如不动行光这类的，动来动去，一直在摆自己的刀，计较每一角度和朝向。

弥生动作也不糊，一刀接着一刀，非常郑重地拿起来，左手尝试，右手尝试，多个角度摆，放时也非常尊重地横放在付丧神面前，动作轻而巧，完全听不到磕碰的声音。

至于打刀也不是不行，目前本三打刀，度差不多，重量也差不多，能用其中一另外两就大差不差，只是弥生的力量来说，打刀用得累。而且就实际而言，弥生需要用打刀的场合只会在室外，还不如付丧神自己保护主公呢，那需要主公动手！

他跟朝尊不一样，本太，睡走廊有憋屈。