我：“来来来，快来给我家猫明星捧场。”

“他统治了全世界的猫，找几只多数人没见过的有难度吗？”

越大，同一时间便能在更多事上留注意力，且每一件事上的思考程度可以比神识弱的人更。也就是，一个神识者能思考很多个弱神识者的份。”

“或者是不典型地关？”

“照法修的定义，剑修可以直接并法修、不单成一个职业。”

我：“先随便试试，据大众反馈寻找它们最适合的发展方向。如果各方面都不够格成为大明星，那它们就退娱乐圈、继续当我空间里的动态缀。”

觉得大众实在猜得很累，我公开面：“我关啦，大家想我吗？”

在没有我故意挑拨的时期，沙专中很多人沉心来探讨了许多不那么激烈、但可以很的话题。

“他哪儿找的猫啊？以前好像没见过。”

“确定翻开教科书就能找到定义了吗？照教科书对生的定义，灵宝可以算生，也可以不算，这怎么说？”

“是啊，照邪的定义，很多被当邪砍死的家伙都可以不归类邪。”

……

“明星不好当。公众人的所有小缺都会被无限放大，人类对猫虽然比对人类宽容一些，但也不会无限放。”

“同理，有些修士虽然从小就生活在现代，可由于接环境的局限，或者被有心者输了偏激的思想，那么也有可能对‘修士’‘闭关’等概念产生与多数人不大一样的觉。这个时候我们便需要翻开教科书，回归最基础的定义，去掉我们所有的附加印象，去看到各概念的原貌。”

“奇了怪了，闭关这么一个常规事，为什么放在裴林上我们还得先琢磨定义？作为修士，判断友是否在闭关，难不该已经化为了我们的本能？就跟看到一个生便立刻判断其是不是修士那般，应该已经不用过脑了。”

“这是神识决定的吗？钟粟门修为比我低的，也能一个人思考个我的份。”

“比如历史上曾经有一段时期，将除人类修士之外的修炼者都当作异端，是需要赶尽杀绝的存在。那个时候修士的定义与当代便差别极大。而如果当时有一个人类修士因为落秘境或者其他原因暂离了主世界时间轴、避开了大灾难，然后又在现代回来了，相当于从古代穿越到了现代，那么他对‘修士’的直觉就不符合现代的常识，也就是在当看来他的直觉错了。”

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“因为很多定义吧，非常地有包容力。”

07164-讨论得一些

“提问：邪算修士吗？化形不稳定、还没开始系统学习妖修功法的妖算修士吗？怪学习了人类修士功法之后算修士吗？”

“其实我们对很多我们以为自己熟悉的事所形成的意识、本能、直觉判断，都只集中在最典型或者叫最大多数的那分里，而对于边缘的那些我们就拿不准了。甚至，我们会脱将边缘类型从它们该在的类别中踢去。”

“还因为很多定义历史悠久，不能完地跟上时代变化。”

现在，我通过几段猫表演，向全世界宣告了我的回归，但大众依然保持了怀疑：

“……能不能请你先证明你之前是在闭关？毕竟，得确定了你闭过关，现在才谈得上关。”

“捧场是没问题啦，要打赏小鱼或者绒球都好说，但如果这群猫真要当明星的话，你给它们制定好发展路线了吗？正经明星可不是随便发几段影像就完了的。”

“如果过分炒作，且它们拿不比普通家猫显著优秀的特，那么便不太可能有很多人买账，然后它们便会陷被黑、被唾弃的境地。”

我：“那这样，认为我之前在闭关的友，现在可以认为我关了；而之前认为我没闭关、只是宅的友，可以认为我现在又有了调戏大众的兴趣。”

“不是比的思考速度或者反应迅捷度，这里指的是投度。不是你们俩都跑一百米看谁先完成，而是你们都全力跑一分钟，看谁跑得更远。”

07165-快来捧场

“如果说之前裴林是在不那么典型地闭关，那么现在他是不是让他的闭关方式变为了另一不典型？”

“它们是要当歌星？影星？或者主舞？主拍广告？路不一样，捧的方式也不一样。你自己当网红当得随随便便，但你有源源不断的话题度，且有撑得起这些话题的实力，而这十二只应该是凡兽猫吧？”