裴简卓：“不是一就是零，没有零几。”

再说，如果我与大师兄谈恋，会有什么走向，让二号模拟一就知了。依然是他忙着工作、我忙着玩，最让我俩都到舒适的状态依然与现在一样。而假如非要一些侣必事项，比如亲吻拥抱什么的，也可以，但好像没必要。

在求不了全的时候，我们需要学会取舍。有的人往来可以很近，有的需要极远；有的需隔五米，有的需隔两米。实际距离大于最佳距离是浪费相遇的缘分，实际距离小于最佳距离是破坏缘分，只有在刚刚好的距离上，才能将缘分发挥利益最大的效果。

恋这玩意，创造不了多少利益，还容易伤伤心伤财伤面，如果不是非常有必要——比如月老线那修炼必须——还是不要轻易涉足为好。

大概是因为友没什么责任义务吧。愿意往来得更多就些，不愿意就浅些，也可能由浅到或者由到浅，没有束缚。

07152-可以，但没必要

侣？你们俩要成侣虽然很有障碍，但成侣应该没问题吧？大不了谈一段时间就分手。谈的期间你们将对对方的‘意’倾倒净，别日常没事就暧昧一二、吊人胃。”

所以说，修真界不行恋，要么是炮友，要么是侣，前者是准备好了后索取愉悦并修炼，后者是为一、不分彼此、相互成为对方防御系的存在、不会再被对方的防御所排斥。恋不上不的，除了脆拿这个当修炼路外，着实肋得让修士懒得碰。

07153-喜实实在在的东西

我不知大师兄是怎么想的，但我并不渴望与谁发生亲密的肢接。虽然有时我会考虑一‘’在我的修炼中是否必须，但我从来没想过亲吻拥抱等接是否必须，因为我知那些肯定非必须。我不需要靠肢接来得到满足或愉悦，面对我喜的人，言语、神等隔空便让我满意，再更近我反而会有所防备。比如拥抱，我会忍不住想象对方手绕到我背后给我一刀的场面。

用几年的近，换上千年的远，不值得。修士生命漫，恋那短期品只是浪费时间罢了。恋这觉的持续时间是很短的，什么七年之、变亲都是老生常谈，连凡人那百年寿命都极难找到能持续一辈的，倒是分手就成仇人的天天能找到，更不要说在凶杀案中，杀这个理由的占比有多重了。

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即使是面对我绝对信任的老爹，如果是在没客观必要的时候他突然碰我，我也会先产生一意识的抵反应，这是期防御训练建立的条件反，如果要压住，得先给我一小准备时间，也就是先提醒一句‘要碰了’。可一对恋人相，拥抱之前先说一句‘我要抱你了，请准备’，气氛就没了。

修士的自我中心意识是刻在骨里的，稍微像样的修士都会在自私的同时也认可他人的自私。也就是说，修士在不轻易帮助他人的同时，也接受他人不轻易帮自己。默认谁都不需要无私，只需要有利益换便好。

小壳：“要么全要，要么全不要，那么为什么友可以有有浅？”

暧昧才。如果完全落实了，在双方契合度有限的况，只会让不合拍的分暴彻底、破坏。暧昧是虚幻的，可以将现实的不合适屏蔽，只去看。就像无视小胖的里草包，只去看它相的华贵。

这自私似乎会显得冷漠，但统计修真界的数据就会发现，这样普遍执行的自私并没有让修真界分崩离析，也没有造成严重动，因为当一规则被时间贯彻执行之后，它必然会逐渐找到平衡和延续的法。

凡人界可能有些人会说“既然是朋友，就应该……”，但修真界几乎没这提法，如果谁被端着朋友份的家伙单方面索取帮助，那么很可能会直接回一句“现在断，不是朋友了”。

我要是与大师兄谈恋，多几年，我俩一定会分手。假设现在我与大师兄之间的适当距离是三米，那么恋期间的距离是一米，而分手之后距离会拉大到十米。也就是说，分手之后我与大师兄的合作必然会比现在淡很多，能创造的利益锐减。

甚至连同门之间相对比较普遍的互帮互助，一方面还得看门派风气，以自相残杀为荣的门派也存在，另一方面，同门互助能够大自门派，也就是让自家门派更能成为自己的大后盾，这从本上来说，还是为了自己。