梅大大是真的冤。他的文召唤的哪是神啊，明明是小人嘛。有缘的小人在剧的力量当然是一招就来。邪神，先不说有没有，即使有，就邪那些歪瓜裂枣的样貌，邪神降临现世嘛？专为伤而来吗？

不过据凡人界近些年公开来的恶案件来看，邪的召唤方法应该不止参考了梅栓漓的文，还有很多经典的召唤阵——‘经典’在这里的意思是，历史上被使用过很多次，但一次都没召唤像样东西来——甚至还参考了凡人界涉及召唤的播偶像剧。

总之，是相当地不挑，特别地有包容力，所以防备起来也很麻烦。能防备的方向太多了，很难全面顾及，如果每一都安排防御，又力量过于分散导致每一都不够，跟没防差不多。

先得把他们集中起来才好限制波及范围，也才方便养蛊或者一网打尽。

限制到新温柔乡里去？我要是再把新温柔乡毁一次，喜去那类地方放松心的人非得集结起来给我恶咒不可，这可比召唤邪神容易实现多了。

不对，我把他们限制到哪个地方是次要的，首先得设计让心思混的邪往同一个方向想的引力东西。

还是不对，我得先知我据一份残缺有错数据、缺乏附加验证材料蒙来的推测是否正确。

大师兄：“基本上……有可能。我手上也没有正确答案，所以无法给你肯定回复。但邪的行动，猜中猜不中都差别不大，因为连实施行动的邪自己都昏昏脑，在以为自己向着预定目标前的过程中，胡转向迈步，走到哪里都有可能。”

大师兄：“所以，你清醒和糊涂地制定针对邪的计划，撞上和撞不上的几率都差不多。”

大师兄：“值得欣的是，邪迈步时在小范围横冲直撞的况多，那些横冲直撞能把那小范围给全覆盖，于是你只要了在那小范围的事，就能挡一挡邪，随便挖一个坑就有可能看到邪掉里面。”

06993-立场

大师兄：“修为懒得与邪太计较，一个重要原因就是，认真计较了也不能彻底解决。邪散得本没有一个如同阵那类破坏了就毁全阵的心，要解决就得摁死每一个邪，偏偏任何一个人都有可能成为邪，所以断不了，大张旗鼓地理容易误伤。而如果放任，邪虽然会伤害无辜，但邪也会自我损耗，最后计算祸害率，可能比修为修士认真对付邪造成的损失还更低。”

大师兄：“跟凡人冒似的，治不治都是那么个效果，由得他们去吧。智慧生社会规则能自然把邪压在可控的区间，邪造成的损耗可以视作正常的社会新陈代谢。蠢到上邪钩的家伙，避过这一难也很可能栽在一个蠢事上，救不了就放弃吧。”

我：“也不能说栽在邪手上的都是笨吧？有些就是倒霉而已。谁都会有心低谷，在那无心自保的时候不幸遇到邪、掉坑里了，如果救来，心境整更上一层楼，未来的人生便可能一帆风顺。比如曾经被邪当枪使了的柴都。”

大师兄：“可即使柴都在那个时间没遇到你、死了，对社会运行也没有影响。倒霉也是一淘汰规则。而她既然在那时遇到了你，便意味着她的转运，也就是不那么倒霉了，脱离了霉运清洗名单。”

大师兄：“对个来说，幸运与不幸、苦难与幸福，都是大事；但对群来说，只要不影响整延续，偶然的数量起伏都只是概率，是合理的数据规律，并不重要。”

我：“听起来真残忍。”

大师兄：“个非常渺小，一旦没有在历史的中摆对姿势，就很容易遭遇残忍。而更残忍的是，很多个的姿势本没有对错问题，仅仅是于历史而言的无所谓，有与无都无所谓。”

大师兄：“更一步说，修真界、凡人界，这两大在主世界延续了数万年的社会系，对于本星几十亿年的历史而言，也是有与无都无所谓。如果我们毁灭，自然会有新的社会现。都是可替代的小过渡。”

大师兄：“如果站在‘世间一切迟早都会毁灭’的立场上看问题，则无所谓保护、努力，个从生起便应该放弃挣扎直接等死；但如果是站在‘我这个个就是我唯一重要的世界’的立场，则你应该为了你的世界而奋发图。”

大师兄：“该作为个想问题的时候，就不要太思考世界。分析问题、事的时候都要搞清楚自己的立场，换位思考不是什么时候都适用的

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>