05972-语言

邵刚铭：“勤快的家伙会越来越勤快，懒惰的家伙会越来越懒惰。树这生，即使不修炼，很多品只要不被外力破坏也能活数万年之久，所以它们的时间意识是非常……基本就算是没有时间观念，在还是凡植的时候便可以大乘期的方式安排时间，比如一睡几百年，比如视几十年为不存在，比如觉得叽叽喳喳个不停的吵闹生莫名其妙。”

邵刚铭：“比较起来，这桐树已经算乐于的树了，只是不喜使用人类语言而已，你去学它的语言便好。”

我：“它的语言要怎么学？它现在用的肢语言其实与人类常用的还可以算同一个系，它自己的语言是什么样的？”

邵刚铭：“去问你家植师。我一个修，你问我怎么把它砍了当原材料炼我就知。”

我：“你不是辅修植吗？”

邵刚铭：“我只辅修植中特定的几条线，其中不包括与树。再说灵植意义上的树与树也不能算一类。”

我：“可你辅修的植路线中正好包括了人工培养怪。”

邵刚铭：“你去问问植师他们的学习课程里有没有人工养怪这一条。”

我：“植师的职业容里包括了养灵脉。”

邵刚铭：“灵脉是生吗？”

我：“其实差得也不是很远。灵脉可以升级，还能玩追杀、藏尸……”

邵刚铭：“还可以被人掉、据为己有。”

我碎了一颗酒心小冰雕，淡淡的酒气飘散到空中，桐树枝叶动了动，但没有更多反应。布娃娃揭开冰罐，挑一颗里有造型的小圆球放到郝婷手里。

我：“都可以吃。这些小冰雕的灵气量比较低，一天吃一颗的话凡人用后也不会到太大负担，怪当然更可以承受。”

我看着布娃娃，想知它吃冰雕的话是从哪里，又是怎么消化。话说，布娃娃知该怎么消化灵力了吗？它学会控制自己的意识了吗？

05973-灵魂因

我：“怪好像没有成系的修炼功法？”

邵刚铭：“灵植灵兽没有怪就没有。被族特质所影响，功法无法统一，而单族的怪数量又太少，本总结不功法，只能每个个自行摸索自己的修炼路。好在怪天生地养，对世界规则的亲和度，能得到来自世界规则的启发。”

我：“或者怪就是规则的组成分？”

邵刚铭：“我今天不想跟你讨论那些东西，你再怎么把话题往那方面引也没用。”

我：“嘛这么排斥？”

邵刚铭：“看不惯你这么不抓重的行事倾向。还记得我们今天聚在这里是为了什么的吗？”

我：“但你的梦境世界还没有灵魂因飘来，我们本就还没有对象可以引，只能准备工作，然后讨论这些准备是否妥当、会不会让你到不适，其他的，就可以闲磕牙了吧？”

邵刚铭看着桐树：“只要这些最筑基期的桐树没有过激反应，就说明你放的力量攻击力低于桐树们能轻松防御的层次，也就是应该不会对从我梦境世界飘的灵魂因造成压迫。”

我：“所以这果然是一个正确的地方。”

邵刚铭：“不过当将外放力量的层次试验好了、定后，我们倒不一定需要一直留在这里行灵魂因引工作。灵魂因与灵气度相，一般我们在修炼灵气的时候，并不能确定我们的灵气是否包了灵魂因，就像我们看着人怀时，除非灵魂因开始聚合，否则我们也不能肯定母腹中的灵气哪分是灵魂因、哪分是纯灵气。”

我：“我爹说我娘怀我的时候他看到了灵魂因的聚合。”

邵刚铭：“对啊，看到的是‘聚合’。”

我：“如果发生夺舍，是不是夺舍者在母之前便会被大能发现？因为夺舍者的灵魂即使残破，但肯定不会散到灵魂因的程度。”

邵刚铭：“当然。所以大家才那么肯定你是正常的穿越，而非夺舍。裴骥老底，不可能发生夺舍之事。化神期没了束缚后，对灵魂的认知力、知力都发生了质变，如果说元婴期及以修为还可能被夺舍者蒙蔽，那么化神期便绝对不可能。哪怕夺舍者是大乘期也不可能。”

05974-引力

我：“大乘期对化神期的压制，就像金丹期对筑基期的，等级差造成的横碾压确实存在，但弱方并非没有一搏之力。这与化神期

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