我：“好的，谢谢安，我知了你不是嫌弃我废话太多。”

05809-算常规

我：“不能再听古先生讲理论了，太容易被它带坑里。哦，可能对古先生用‘他’更好？米未现在也更适合用男人类来称呼了。”

我：“……没什么。我只是太闲了，所以说了无聊的话题。”

米未：“在他们中确实很难看区别，因为那些失控者态往往扭曲，遭总是萦绕着仿若威胁的能量，随时可能攻击他人，而异，经常也是如此。有些失控者会扭曲得与异外貌相似，这可能是崇拜者的模仿行为，也可能是其能量在失控中受到了更大的异能量的影响，以致于那些失控者像是与异有亲缘关系，所以有些人类以为那些失控者是异的后代。”

古舒：“可以吧。异的技能有一个心，而在心之上可以变化无穷。比如我的技能是火，我的火也可以实现治疗、伪装、影像传递、空间存储等功能。”

古舒：“我也没关系，虽然我有别，但我没有同类可对象，当我想时我得化为其他形态，男女都可化，所以你用不带别义的‘它’称呼我也可以。”

古舒对与我聊天没有多大兴趣，他一直是一副想睡觉的懒散样，相比起来我倒是对那同声传译更有兴趣，因为可以从中知米未到底将我的说话理解成了什么样。

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大椅……

你用‘技能’来形容异的能力就是在误导我，这跟妖兽那狭隘的技能差别太大。

米未：“理什么？”

我：“我的别是固定的，所以请你们用单人旁的‘他’来称呼我……不过宝盖的‘它’可能也行，有时被当女称呼我也并不很介意。”

古舒：“人类不能同别还是不能异别？什么时候开始不能的？”

之所以将修炼神力所得称为力，是因为人类对异的称呼方式之一是、怪。‘异’之称在异才更行。不过人类提到的包范围更大，除了异之外，还包括修炼神力了岔、已经失去理智、力量于失控状态的生，涵盖了人类和其他动植。很多人分不清楚异与那些失控者的区别。

米未控制粘制作了一个接收兼翻译，用来接收我的声音并转给古舒听，其实真正承担翻译工作的应该还是米未，但他可能编制了类似灵力程序的东西放粘中，然后便让那坨粘觉上起到了同声传译的效果。

米未：“不，我对别人没有兴趣，我只是喜打理好自己。”

米未：“其实我知到的信息比我转述给古先生的多很多，不过其中有一分我难以用语言表达来，还有一分我想古先生不会有兴趣，所以最后转给古先生的才比较少。”

大师兄：“不用这么悲观，说不定米未在这方面的审像我？”

古舒：“那还有什么特意说明的必要？”

米未：“没关系，都可以。我没有别，我人形用男外表只是因为现在外界男行动更方便。”

大师兄：“对，米未其实可以看作是一个严格要求自己、专注追求修为提升的常规修士，不算理修士。”

我：“好了，我完全理解了。除了空间存储、治疗、伪装、远程摄影，粘还有什么功能？它是不是太全能了？异的技能可以包容力这么的吗？”

我：“作为可以行同类的人类，我介意一别怎么了？”

一是修炼，练斗气，成为战士；二是修炼神力，练力，成为法师。后者比前者难很多，也更受限于天赋。

米未生活的世界是一个科技初现端倪但整还是偏凭觉行事、缺乏系理论支撑的世界，不过由于异的存在，这里的凡人在力量理解和使用方面又有一些独特之，他们一方面害怕他们控制不了的异，另一方面又渴望异那大的能量，有一些天赋异禀的人类寻找到了修炼的法，主要有两条：

我：“随便什么，从人才安放，到世界格局，间房屋摆设。你对粘的不能完全被掌控耿耿于怀，应该是喜将一切理到井井有条吧？”

05810-

分析结果是：意思基本正确，但语言简洁度多了。

我：“毕竟我们才认识了五个月。”

我：“米未，你喜理吗？”

米未笑：“完全不会嫌弃啊，我很兴有人愿意那么详细地与我。”