我：“也可能是把我们嚼碎了后才发现我们难吃，然后吐掉成为碎渣的我们。”

朱骄培：“如果嚼的时候不带灵力的话，碎掉的我们也是可以拼回原样的。”

我：“以汤圆包的能量来看，为了吃汤圆，人的咀嚼不太可能不带灵力，相反，人用来吃的灵力肯定比我们边的这些攻击力更，不然他就不方便喝汤了。”

文乘锥：“也肯定比汤圆的防御力更，否则就咬不到馅了。”

我：“洪莘归最开始碰汤圆时攻击过，他没能破防，所以人的咀嚼攻击力一定于金丹巅峰洪莘归的刻意攻击。相当危险啊。”

朱骄培：“但是裴公一定防御得了。”

我：“命攸关的事，我还是谦虚为妙。现在只猜了人攻击力的限值，上限可难说，也许是大乘级？”

文乘锥：“秘境经常都与上古仙人有关。”

我：“哇……”

敖诺：“你们严肃一行不行？讲什么童话故事？”

我：“敖友，你相信吗，其实很多童话故事中都包了该故事成形时代的事实。比如你小时候肯定听说过‘在遍布世界的洪中，一只鸟衔起石块，一颗颗填洪，似乎徒劳又似乎确实起效地试图平息的灾害’。这起码就反应了大灾难时期的全球洪对不对？”

我：“那只鸟其实在历史资料中也有提及，并不仅仅是与大灾难对抗的大众形象的缩影，那鸟应该实际存在过，是一只妖兽，它在狂风暴雨漫天绝望中执拗拼搏，一遍遍重复相同的动作，直到……”

敖诺：“直到什么？”

我：“洪莘归的汤圆有动静了。”

敖诺：“什……理他什么？”

我：“童话故事好听？空了再继续给你讲。”

敖诺：“哄孩吗？”

我：“这形容有新鲜，一般都是我作为孩被哄。”

3744_修士应该且必须最了解自己

敖诺：“为什么你和文前辈能这么冷静？你们是真冷静还是我又幻觉了？”

我：“相信你愿意相信的，不用想太多。”

敖诺：“你愿意相信的是什么？养蛊池、游隙秘境，我对现实越来越不信任，同样去过这两个地方的你为什么能信任？”

我：“其实我刚从游隙秘境来时心中也充斥着不真实。”

敖诺：“你是怎么消除那些不真实的？你是怎么确定自己真实的？”

我：“细究起来，我没有找到证据。如果有一天我突然发现自己实际上一直没从游隙来，我可能并不会很惊讶，因为我心一直都存在着那么一份怀疑。”

敖诺：“但是你看起来不慌。”

我：“因为慌没有用啊。我再怎么惊慌失措，困住我的幻境，如果真有那么一个幻境的话，也不会心多余的漏。如果我在冷静时看不幻境的破绽，那么我在慌中肯定更加看不。”

我：“如果我面前的一切都是假，那么为了破除障，我就必须更加冷静。”

我：“不过我能冷静的更重要原因是，我相信，如果我被幻境困住了，我爹及云霞宗一定会来救我，在获救之前，我需要保证的只是我自己的安全及健康。我仔细观察我的灵力、我的金丹，对比我所知的各理论，一遍又一遍地确认自己完好。”

敖诺：“如果你对你自己的判断也是基于虚假的信息呢？”

我：“修士应该最了解自己，修士必须最了解自己。如果你在反复的自我研究中都无法获得心安，那么……哦，不对，你不是剑修，不能用‘基础剑招练一亿遍’这通用方法。文友，法修一般是怎么静心的？除了打坐之外。最好是让活动起来的方法，使能少想、多，自然悟。”

文乘锥弹了一颗球到空中，球炸开成多个小球，小球又分别炸开成小小球，不断分裂，直至汤圆中。

文乘锥：“都一样。基础术法反复练，不动脑，就看着术法的效果，一遍又一遍，相似又不同。”

3745_心慌的时候就回归最初

我对敖诺说：“看，就是这样，心慌的时候就回归最初，你最开始接修炼时学到的那些，以及学那些时的心，还有现在的心，和每一次训练基础时的心，去回忆它们、复现它们。”

我：“基础很重要，那是

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